Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första delen. Det gamla Kina - 3. Det gammalkinesiska samhället
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5i
akta, att man därmed sätter på spel den gamla självförvalt-
ningen med all dess elasticitet. Man kan ej längre reda sig
med mandarinspråket, utan söker genomföra en fonetisk
stavning — med resultat att de många dialekterna säkerligen
taga överhand över varje art av riksspråk. Det gamla exa-
mensväsendet har upphävts i stället för att det bort refor-
meras; rekryteringen av statsämbetsmän skall ske efter helt
andra linjer än förr, antagligen med påföljd att unga begå-
vade mäns äregirighet bäst tillgodoses inom den egna pro-
vinsen och att även här ett enande band slites sönder.
Ju mera man söker förstå den gamla kinesiska kulturens
innersta väsen, dess mera drives man att undra, om ej den
nuvarande utvecklingen för fram till en beståndande splitt-
ring i olika statsbildningar. Man kan befara, att ett nytt
söndersplittrat Europa eller ett nytt Balkan håller på att
skapas, till allvarlig skada för Kinas 400 miljoner invånare,
försåvitt ej lösningen kan ligga i ett federativt system med
tämligen självständiga delar.
V
Omdömena om den kinesiska kvinnans ställning skilja sig
betydligt åt, i det att åtskilliga bedömare betrakta henne
ungefär som ett instängt och ofta misshandlat husdjur utan
vilja och utan rättigheter, under det att andra hålla före,
att hon i verkligheten har en ställning inom familjen, som
är likställd med mannens. En svensk skildrare av kinesiskt
liv ser mycket mörkt på frågan.1 Den kinesiska kvinnan,
säger han, är en hushållsslav; inga pengar kostas på henne,
hon giftes bort så fort som möjligt, ingen skolbildning un-
nas henne. Ett populärt ordspråk säger, att den mest ideala
dotter icke kan jämföras ens med en krympling till son,
1 Nyström, Det nya Kina TI, sid. 123 ff.
ii
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
