Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första delen. Det gamla Kina - 3. Det gammalkinesiska samhället
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
56
men endast av den moraliska lagen, gentlemannens lag,
hedersordet, som de givit varandra, men ännu icke av den
borgerliga lagen. Denna ceremoni kan man därför kalla
det moraliska eller religiösa äktenskapet.
Sedan komma de ömsesidiga hälsningarna. Bruden står
på högra sidan i salen och går på sina knän fram emot
brudgummen, som möter henne, också på knä. Så byta
de plats, och brudgummen, som nu intager den plats bru-
den hade, går på sina knän fram emot henne, varvid hon
besvarar hälsningen på samma sätt som han gjort. För-
fattaren påpekar, att denna ceremoni, chiao pai, tydligen
bevisar, att det i Kina är fullkomlig likställighet mellan man
och hustru.
Tre dagar därefter kommer det borgerliga giftermålet.
Enligt det första kontraktet äro de man och hustru sins
emellan enligt den moraliska lagen, inför Gud. Staten —
eller familjen, som i Kina intager statens plats i socialt och
borgerligt liv — tager icke hänsyn till detta kontrakt mel-
lan man och hustru, som endast angår dem själva. Ända
till den tredje dagen, då det borgerliga giftermålet äger
rum, är bruden icke föreställd för brudgummens familj,
och hon får icke heller se dem eller av dem ses. De första
dagarna och nätterna leva således brudparet som älskande.
Tredje dagen kommer den sista ceremonien, miao-chien,
tempelpresentationen eller det borgerliga giftermålet. För-
fattaren talar om tredje dagen, emedan det står så i
riternas bok, men för att spara besvär och utgifter äger det
vanligen rum dagen efter.
Denna ceremoni försiggår i förfädernas tempel. Men
för personer, som leva i städer, där något tempel för
släktens förfäder icke finnes, utföres ceremonien fram-
för ett miniatyrkapell eller altare, som finns hos varje
respektabel familj i Kina, även hos de fattigaste. Detta
förfädernas tempel, kapell eller altare med sin stamtavla
eller endast ett rött pappersark på väggen är kyrkan i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
