Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första delen. Det gamla Kina - 3. Det gammalkinesiska samhället
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
57
Kong-fu-Jtses statsreligion, motsvarande kyrkan i kristna
länder. Presentationen i templet börjar med att brudgum-
mens fader, eller om han fattas, den närmaste äldsta med-
lemmen av familjen, går på sina knän fram till förfäder-
nas stamtavla för att på detta vis meddela de dödas andar,
att en ung medlem av familjen hemfört en hustru. Sedan
gå brudgummen och bruden, den ena efter den andra, på
sina knän fram emot stamtavlan. Från denna stund äro
de man och hustru icke blott inför morallagen eller Gud,
utan inför familjen, staten, den borgerliga lagen. Före
detta är kvinnan, bruden, enligt riterna icke en laglig
hustru. Om en brud dör, innan tempelpresentationen ägt
rum, får hon icke begravas i mannens familjegrav och
hennes namn insättes icke i släktens stamtavla. Kontrak-
tet i ett lagligt borgerligt äktenskap i Kina slutes således
ej mellan kvinnan och mannen, utan mellan kvinnans och
mannens familj.1
Ovanstående skildring belyser i sin mån förhållandet
mellan mannen och hustrun och ger på samma gång en
föreställning om de kinesiska, i urgamla riter föreskrivna
ceremonierna.
Två svenska kvinnliga missionärer hava skrivit om den
kinesiska kvinnan, och deras framställning äi betydligt
mörkare än vad som hittills refererats. De omtala bl. a.,
att seden med kvinnans låga äktenskapsålder och med bi-
hustrur leder till en mängd självmord av hustrurna. Un-
der en övergångstid, då kvinnor i en mängd hem gripas av
nya idéer, kännes för övrigt med nödvändighet tillämpnin-
gen av gamla sedvänjor grymmare än förut, då undergiven-
heten var större.2
1 Ku Hung-Ming, Det goda medborgarskapets religion, sid. 106 ff.
2 Ruth Nathorsl, Kinas kvinna i forntid och nutid, och Ingeborg
IVikander, Studier och bilder från det nya Kina, sid. 277 ff. och annor-
städes i boken.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
