Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första delen. Det gamla Kina - 3. Det gammalkinesiska samhället
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
62
förstå sig på, nämligen deras ceremoniella belevenhet och
deras uppfattning av »ansikte». Den, som av någon an-
ledning förlorar sin egen och andras aktning, förlorar sitt
ansikte. Den, som däremot med bibehållen självaktning
kan draga sig ur en kinkig situation, bevarar sitt ansikte. I
striden för sitt ansikte äro lögner och bedrägerier fullkom-
ligt tillåtna. Om en tjänare begår en stöld, som han öppet
anklagas för, sa förlorar han sitt ansikte. Men om han
förnekar stölden och ingen bevisning finnes, bevarar han
sitt ansikte, även om alla äro övertygade om, att han är
tjuven. För att bättre klargöra saken, vill jag taga ett
exempel ur vår egen europeiska värld. En dam kommer
på visit och får besked att »frun är ej hemma». Det är
nu mycket möjligt, att frun är hemma, men ej vill mot-
taga den besökande. Det är också möjligt, att denna upp-
fattar saken så. För den hemmavarande frun är det be-
hagligare att låta tjänsteanden framföra den osanna upp-
giften i stället för det bryska svaret, att hon ej vill mot-
taga den besökande, och i all synnerhet för denna senare
ar det givna osanna svaret mindre stötande. Kinesen
skulle anse det osanna svaret vara ett tillbörligt uttryck av
belevenhet och det enda medlet att låta den besökande be-
vara sitt »ansikte». När allt kommer omkring, hava vi
kanske mera av det kinesiska väsendet än vi tänka på.
Den stora skillnaden föreligger emellertid, att vad som
sker tillfälligtvis hos oss, blivit en levnadsregel för upp-
repat dagligt bruk i Kina. Belevenhet är en av de största
dygderna. ICong-fu-tse har angivit fem huvuddygder bred-
vid vördnaden för föräldrarna och bland dem upptagit ett
yttre korrekt uppträdande. Jag har nyss påvisat, att en-
ligt kinesisk uppfattning den konfucianska moralen skapar
en stark hederskänsla och egentligen utgör en lag för
gentlemän. Européer hava också fäst sig vid gentlemanna-
draget aven hos enkla kineser, vilket lyser igenom allt
formväsen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
