- Project Runeberg -  Det gamla och det nya Kina /
86

(1927) [MARC] Author: Karl Hildebrand - Tema: China
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första delen. Det gamla Kina - 4. Konflikten mellan vita och gula

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

86
år 1742 sådana eftergifter som jesuiterna gjort — och
därmed blev det hastigt slut på den dåvarande missionsverk-
samheten.
År 1807 började den protestantiske missionären Robert
AJorrison arbeta i Kanton, och därmed inträdde ett nytt
skede i missionens historia. Först efter Pekingfördraget
1860 kunde missionsarbetet taga större fart, sedan det inre
landet öppnats och missionärerna fått rätt att besitta jord
även utanför fördragshamnarna. En mängd olika kyrkor
och samfund hava sedan dess skickat ut missionärer, där-
ibland ej mindre än sju svenska organisationer. Enligt se-
naste »China Yearbook» (1926—1927) räknar den katolska
missionen 50 biskopar och 1,700 utländska missionärer; an-
talet katoliker i landet beräknas till 2.3 miljoner. De prote-
stantiska missionerna uppgivas tillsammans äga 18,000
missionärer och infödda evangelister; antalet protestantiska
kristna anses vara 700,000. Det ligger ett ofantligt, själv-
uppoffrande arbete bakom dessa siffror, så till vida också
ett otacksamt arbete, som det bedömes mycket olika. De
bildade kineserna hava städse betraktat den kristna missio-
nen med ovilja. De anse sig i den fäderneärvda filosofien
och moralläran äga en andlig tillgång, som står högre än
kristendomen, och de förmena därför, att det är ren fräck-
het av européerna att vilja missionera bland deras folk.
Nyare kinesiska författare ge uttryck åt nära nog hat till
kristendomen, vilket innebär en skärpning under de senaste
två decennierna. Folkets stora massa uppagiteras lätt emot
de kristna, något som dessa ofta fått erfara, och det lärda
ståndets medlemmar uppträda villigt som agitatorer.
Å andra sidan hava missionärerna gjort en betydande in-
sats i den kinesiska kulturutvecklingen genom sitt skolvä-
sen, som ofta gått i spetsen för reformer, och sitt upp-
offiande arbete i sjukvårdens och hygienens tjänst. Deras
prestationer hava i flera avseenden varit banbrytande. De
hava också riktat den kinesiska litteraturen med översättnin-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 12 15:12:05 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/nyakina/0108.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free