Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredje delen. Brytningen mellan nytt och gammalt - 10. Skolungdom och studenter — ett oros- och missnöjeselement
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i66
Efter några år är den försigkomne färdig att gå upp i sin
första examen, sedan han dock kunnat uppvisa, att
hans . familjenamn bevarats rent åtminstone i tre generatio-
ner och att hans förfäder icke tillhört så låga yrken som
skådespelare, tiggare, bödlar eller barberare.1 Denna exa-
men förrättades i ett flertal distrikt och de anmäldas antal lär
ibland hava uppgått till 20,000, av vilka ett litet fåtal släpp-
tes igenom; kuggningsprocenten var sålunda ofantligt stor.
Den lycklige erhöll rätt att sätta en förgylld knapp i sin
huvudbonad och att i sinom tid gå upp i den näst högre exa-
men ; han blev också befriad från kroppslig bestraffning, om
han gjorde sig skyldig till något brott. Han inträdde med
ett ord i en privilegierad klass, icke på grund av härkomst
eller rikedom, utan genom studier, som offentligen god-
känts. Man ser här ett utpräglat demokratiskt drag i det
kinesiska samhället.
Den andra examen försiggick i provinshuvudstaden inför
en kejserlig examinator och ett antal provinsmandariner.
Proven voro betydligt svårare, och den, som genomgått dem
med glans, fick en högre grad av den förgyllda knappen och
rätt att över sin port uppsätta en tavla med sin lärdoms-
grad inskriven. Så kom slutligen den tredje och svåraste
examen i Peking, som öppnade vägen till rikets högsta vär-
digheter. De, som med största beröm genomgingo de svåra
proven, fingo speciella titlar och mottogos av kejsaren; alla
blevo i princip likställda med guvernörer och vicekonungar
och hade rätt att sitta till bords med dem. Om man tager
reda på, vad det var för kunskaper, som gjorde de lärda äg-
nade att åtaga sig vilka administrativa statsuppdrag som
helst, så finner man i första rummet en ofantlig beläsenhet
i de gamla klassiska skrifterna och därmed en ingående
kännedom om den kinesiska kulturens filosofiska, mora-
liska och sociala grundvalar. Därnäst kommer förmågan att
1 Gorst, China, sid. 132. Barberarna lära till sist hava tagits bort från
listan.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
