Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Urkristendomen och nykterhetsfrågan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
42 urkristendomen och nykterhetsfrågan.
De säkra historiska meddelandena om Kristus och hans
personliga förhållanden äro, som bekant, icke många. Om vi
undantaga de af fromma sägners poesi omskimrade
berättelserna om hans födelse och därmed sammanhängande
omständigheter samt episoden om hans uppträdande i Jerusalems
tempel vid tolf års ålder, röra de biografiska notiserna om hans
lif först dess sista period, de tre händelserika år, under hvilka
han uppträdde som lärare, undergörare och folkets
välgörare. De uppgifter om honom, som af hans förnämsta
biografer, de fyra evangelisterna, meddelas oss från denna tid
hänföra sig emellertid företrädesvis till hans uttalanden samt
till de underbara gärningar, som tillskrifvas honom. Om hans
personliga lefnadssätt meddelas icke mycket. Det sparsamma
materialet torde dock kunna anses tillräckligt att gifva oss vissa
hållpunkter för uppfattningen af den store nazarenens ställning
till bruket af de rusdrycker, som på hans tid voro vanliga. 1
Man synes åtminstone berättigad antaga, att han icke
ställt sig personligen afvisande mot dem alla. En i detta
afseende intressant jämförelse med den asketiske föregångaren,
Johannes ”döparen”, uppgifves Kristus själf hafva gjort med
orden: ”Johannes kom, hvarken åt eller drack; om honom sade
de: ’han är besatt af en dämon’; människosonen är kommen,
han både äter och dricker, och om honom säga de: ’hvilken
fråssare och vindrinkare är icke den mannen!’” (Matth. 11,
18—19.)
Häraf framgår, vill det synas, att Kristus drack vin.
Den bekanta berättelsen om bröllopet i Kana, vid hvilket
Kristus uppgifves hafva, för att göra sin värd och sin moder
en välgärning, vid inträffad vinbrist förvandlat vatten till vin,
synes ju ock bestyrka detta antagande. Dock bör i
af
1 De Matthäus, Markus, Lukas och Johannes tillskrifna
historiska skrifterna anses hafva fått det väsentliga af sin nuvarande form
under tiden omkr. 70—150 e. Kr. Äldst af alla nytestamentliga
skrifter torde ”Uppenbarelseboken” vara (sannolikt från 60-talet).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
