Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Muhammed och Islam
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ISLAMS VINFÖRBUD.
81
talanden, kunde förmoda, det framgår af flera historiska
uppgifter och kan anses såsom ställdt utom hvarje tvifvel. Othmån
Ibn Mazun, hvilken var en af Muhammeds förste lärjungar,
har enligt tradition hos Ibn Sad och andra bl. a. yttrat:
”Skall jag taga en dryck, som beröfvar mig förnuftet,
blottställer mig för deras begabberi, hvilka äro mig underdåniga,
och som skulle kunna förleda mi^ att bortgifta en dotter eller
syster med en man, som misshagade mig?” Chadidjas
krigslist mot fadern, då det gällde att få Muhammed till make,
synes, att döma af detta yttrande, icke hafva varit enastående.
Man kan fråga sig efter motiven till det
muhammedanska rusdrycksförbudet. Vi hafva i det föregående sett
af-hållsamheten från vinet vanligen sammanhänga med
afhåll-samhet från köttföda och från erotiska njutningar, den har med
ett ord ingått som led i asketismens olika former. Hos
Muhammed kan företeelsen knappast förklaras på detta sätt.
Muhammed är knappast någon asket; han tillåter köttätning,
och han ej blott tillåter erotik, utan skattar själf så grundligt
däråt, att han till och med i ålderns dagar omger sig med
ett harem af unga gemåler; det paradisideal, som målas för
Islams bekännare, är ett af sinnliga fröjder och njutningar
upp-fylldt, om en österländsk härskares hoflif erinrande
himmelrike; från förvärfvet af jordiska egodelar afhöll han hvarken
sig själf — som vi sett — eller andra. Vi måste hos en
sådan person söka andra förklaringsgrunder för
rusdrycksafhåll-samheten än den hittills vanliga. Muhammed synes
öfverhuf-vud taget hafva varit en man, som mycket fäste sig vid den
yttre regelns värde. Han hade företagit vidsträckta
karavanresor och kommit i beröring med många olika människor och
flere olikartade religioner, särskildt med buddhismen,
judendomen och kristendomen. Ur dem alla hade han från den
praktiske eklektikerns nyttighetsståndpunkt plockat ut hvad honom
godt syntes. I buddhismen hade han funnit rusdrycksförbudet,
Bergman, Nykterhetsrörelsens världshistoria. 6
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
