Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - No. 15. 1ste August - Den mahomedanske lov i henseende til kvinderne (ved red.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
forskrifter, saaledes som de blev samlet af hans nærmeste familie og
gik over til efterkommerne. Der er mange grene af denne sekt og en
af dem Mutazalaerne udelader som ugyldige alle de Mahomed tillagte
ndtalelser, som de finder at være i uoverensstemmelse med aanden i
hans lærdomme. Sunni’ernes sekt godkjender den hele tradition og
betragter de følgende kalifers og de store almindelige forsamlingers
bestemmelser som snplementer til de koraniske regler og næsten af
ligesaa stor autoritet som de oprindelige, ligesom de moderne romersk
katolske antager de øcumeniske conciliers afgjørelser, som næsten
lige i betydning med de tidligste kristelige læreres doktriner. Begge
sekter har dog det tilfælles, at de retslig stiller kvinderne forholdsvis
høit. Det er derfor at beklage, at der seiv blandt dannede mahome
danére er lidet kjendskab til deres love, det hænder saaledes, at de
høieste domstole i Indien afsiger kjendelser, som er ligefrem i strid
med lovens principer. Syecl Ameer Ali har ogsaa nærmest skrevet
sin bog for at afhjælpe uvidenheden hos sine egne landsmænd.
I fortalen siger forfatteren: „Mahomeds reformer udvirkede en
overordentlig forbedring i kvindernes stilling. Baade blandt araberne
og jøderne, som beboede den arabiske halvø var kvinderne stillet yderlig
lavt. Den jødiske pige indtog i sin faders hus en tjeners plads, og
hendes fader kunde sælge hende, mens hun var mindreaarig, han, og
efter hans død hans søn, kunde behandle hende, som de fandt for godt.
Datteren arvede som regel ingenting. Blandt de hedenske arabere
blev en kvinde betragtet som andet gods, hun var en del af sin mands
eller sin faders eie og en mands enker arvedes af hans søn eller sønner
som en anden ting. Heraf de hyppige förbindelser mellem stedsønner
og stedmødre, som da det blev forbudt af Islam, blev brændemærket
under navn af Nikah-al-Makt (skjændselsægteskaber).
De pre-islamitiske arabere bragte kvindefiendskabet saa vidt, at
de udryddede mange pigebørn ved at brænde dem levende. Denne
frygtelige skik, som var mest herskende i Koreish- og Kendahstammerne
udtaler Muhamecl i de stærkeste udtryk sin afsky for, og den blev
under strenge straffe forbudt sammen med den umenneskelige skik,
som de havde fælles med andre af oldtidens nationer, at ofre børn til
sine guder.
Ifølge islamitisk lov förbliver kvinden, saalænge hun er ugift, i
sin faders hus, og saalænge hun er mindreaarig er hun til en vis
grad under hans kontrol Men saasnart hun er myndig, giver loven
hende alle de rettigheder, som tilhører et voxent, nafhængigt menne
skeligt individ. Ved at indgaa ægteskab mister hun heller ikke sin
selvstændighed. Hun ophører ikke at være et individ overfor
samfundet, og hendes existence betragtes ikke som gaaende op i hendes
mands.
226
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
