Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - No. 21. 1ste november - Anti-kristelig (Aasta Hansteen)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ja, vi har jo hørt, at paa kirkens højder ved man ikke engang, hvor
ledes en kvindestemme lyder. Jeg vil derfor tillade mig at hidsætte
nogle fler af disse mønstergyldige sætninger:
„I vore dage kaster den mandlige sentimentalitet ikke et slør over
den attraaede genstand, heller ikke ifører den sig panser og plade i
kamp for den; af disse former har den kun beholdt fraserne. I virke
ligheden trækker den i slobrok og tøfler, sætter sig magelig i en læne
stol med piben i munden. Og det er en hvile, som et arbeidende
menneske kan gjøre fordring paa, naar han har raad til at skaffe sig
den. Men naar han ud fra denne velbehagelige stilling og stemning
strækker en velsignende haand ud over kvindernes store skare og
præker: Ja nu, I kære kvinder, nu er maalet naaet; dette var det
skaberen tænkte paa, da han satte jer ind i verden. Jeg er tilfreds;
I har virkelig skaffet mig en behagelig stund ved jeres ægte kvindelige
omsorg for alle mine jordiske fornødenheder, og vær sikker paa, jeg
skal til gengæld passe paa at stoppe jeres øren mod alle tidens for
førende røster, som vil trænge ind derude fra, hvor livet rører sig i sin
falske frihed og vil drage jer bort fra jeres oprindelige kald og bestem
melse, da — ja da flommer de sande kvinders øjne over af rørelsens
taarer og hjerterne af tak for, at de dog ikke er som de ugudelige
kvindesags-kvinderL
I det forf. nærmere gaar ind paa Heuchs taler i ovennævnte debat,
siger hun: — — „Vi fik historien om Hans og Lina. Der har i den
senere tid været adskillig strid om, hvad der er menneskerettighed og
hvad der ikke er det. Men det skulde dog være en ubestridelig rettig
hed for et menneske, som uden egen skjdd efter naturens orden er sat
ind i verden, at faa lov til at gaa ud af den igen paa samme maade.
Jeg vil ikke gaa i rette med stakkars Lina, hun gjorde vist det bedste
hun kunde, men det var en feil af hende, at hun døde; derved svigted
hun sit kald, sin bestemmelse, som var at leve for sin Hans. Hendes
vasking og skuring, stopping og lapping, al den huslige hygge, som
tjente til opbyggelse baade for Hans og for dem, som besøgte ham,
Viste sig nemlig som spildt. Under denne ægte kvindelige behandling
var Hans ikke blet mer til mand, end at han glemte baade sin egen
menneskeværdighed og pligten mod sine børn og gav sig til at drikke,
saasnart hun var død. Det er ikke godt at si, om hun virkelig kan
holdes for undskyldt, der hun ligger i sin grav“.
„Ved samme lejlighed blev der talt om at udslette fysiologisk ulig
hed og om at være skabt for det offentlige liv. Jeg har kendt en
mand, som begyndte sin autobiografi saaledes: Født af en toldbetjent
blev jeg i min ungdom bestemt til studeringer. — Seiv under denne
dristige benægtelse af en af fysiologiens kjendsgjerninger skimter man
en erkendelse af, at det er gennem undervisning og opdragelse, man
324 Nylænde, iste novbr. 1S90
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
