Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - No. 16. 15de august - Opgør (Aasta Hansteen)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i siderne, og hørte hende udbryde: „Pisk? — far! Er han en tyrk?
— Indianer?! — Han kan sjøl være austral-neger!“ —og jeg frydede
mig ved at høre hende udsende en skoggerlatter saa frisk som den
nogensinde er bleven vakt fra scenen en Holberg-aften; — men, —
jeg æslede det til at udgives senere, sammen med noget andet, — og
— øjeblikket til offentliggjørelse blev torsømt.
Den sunde sands blev imidlertid gjort gjældende af en kvinde*),
med megen ro og overlegenhed, mod Garborgs optræden paa far
cens omraade.
øjeblikket er nu mer skikket til alvor end til latter, Jeg har ogsaa
nu faaet det værk ihænde, som Garborg vil bruge i farcens tjeneste.
Vi har altsaa her faaet at vide, at Strindberg har destilleret vogn
smørelse ud af den overjordiske honning, som Friederich Nietzsche har
nedlagt i sit værk: Also sprach Zarathustra.
Da dettes forfatter er ude af stand til at protestere mod, at den
ovenfor nævnte sætning kaldes den „anskuelse“, som hans værk bærer
frem, saa vil jeg oplyse om, at det er en gammel kvinde, som udtaler
den. Denne gamle kvinde er rimeligvis bleven trællesindet og ond
skabsfuld under det langvarige herredømme af et lignende broderskab,
som det Garborg forestiller læseverdenen under fællesnavnet „os“.
Dette broderskab har, som sædvanlig, rodet efter trøfler, og saa
har de fundet denne ene — Also sprach Zarathustra! Det hele store
ophøiede værk synes ellers at være luft for dem ; vi ser ialfald, hvortil
de vil bruge det.
Af Zarathustras ytringer i samtalen med den gamle kvinde vil jeg
hidsætte denne ene: „Ein Spielzeug sei das Weib, rein und fein, dem
Edelsteine gleich, bestrahlt von den Tugenden einer Welt, welche noch
nicht da ist.“
Se, dette er „Zarathustras anskuelse", den anskuelse, som hele
værket bærer frem, anskuelsen om de dyder, som skal findes i en ver
den., som cndnu ikke er (il.
Vel at mærke, det er til mænd der tales gennem det hele værk.
Den ophøjede eneboer taler til mænd, der ligesom han seiv er af den
fasteste støbning; dem kalder han venner og brødre. Det er mænd
som Spaniens Cid han taler til; og mod dem udsender han sine pile,
som han kalder „længselens pile“, hvormed han vil — indskyde i dem
længsel efter fuldkommenhed, kraften til at overvinde sig seiv, at hæve
sig op over sig seiv, forvandle sig seiv til et højere væsen end det
nuværende menneske.
*) O, L, „Krhtiama Intelligeutssedler1
Imidlertid, gemt er ikke glemt. Jeg griber anledningen.
Nylænde, 15de aug. 1892.
1891,
219
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
