Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
genom ändamålsenliga förfaringssätt. Redan första tvagningen gifver
detta vid handen. Vattnet, som härvid skall användas, bemänges
nämligen med salt och eldkol. Saltet har ju i all folktro en renande och
bevarande kraft, elden desslikes en renande värkan. Vid olika
tillfållen begagnas därför dessa medel för att upphäfva trolldom; i
sist-nämda fall söker man genom att bemänga badvattnet med dessa
ingredienser motvärka onda stämplingar.
Men ej nog härmed; vid badvattnets bortkastande har man att
tillse, att det hälles på en plats, som icke oskärats af något annat,
såsom urinkastning eller något dylikt, emedan det i motsatt fall kunde
medföra utslag på barnets äfvensom på dens kropp, som förorenat
stället. Man plägar därför hälla vattnet under en sten eller dylikt
Till en omsorgsfull moders första åligganden hör att göra
korstecknet, hvilket hon liksom inlägger på barnets bröst, i det hon
därjämte läser välsignelsen öfver detsamma. Alt detta gör hon för att
skydda det mot onda tankar och »llak 0gor“.
Mer än en moder har sagt, att hon varit antastad af någon ond
varelse, som velat frånröfva henne den lilla älsklingen. Hon har varit
svag och den synvilla, som låtit henne under febertillståndet se någon
främling med ett barn, har hon tagit för värklighet. Har någon
annan en liknande erfarenhet att tala om för henne, styrkes hon i sin
tro, att någon ond ande eller ett troll velat bortröfva hennes barn
och lämna en 8. k. „bytigg“ i stället.
Ofta utgöras dessa »bytingar“ af olyckliga barn, som af engelska
sjukan (rachitis) angripits till den grad, att de sakna mänskligt
förnuft eller ock talförmågan, äro snedvuxna eller missbildade på annat
sätt. Sådant utbyte kan ske medan barnet är odöpt, ifall man icke
dessförinnan vidtager vissa försiktighetsmått, såsom att uti barnets
vagga nedlägga något Guds ord (hvilken andlig skrift som hälst),
knifvar och andra äggvärktyg m. fl. saker, som vid dessa och andra
tillfällen äro egnade att afhålla troll och onda andar. Att icke många
föräldrar numera tro på slikt skrock är själffallet.
Då barnet är döpt, borde all fara vara öfverstånden. Dock
uraktlåter modern icke att göra korstecknet öfver barnet äfven senare, då
hon efter att hafva „lindat“ det, nedlägger det i vaggan. 1 det hon
gör korstecknet, framsuckar hon vanligen ett »Jesus välsigne“, nGud
välsigne* eller »Herren välsigne*.
Vid frågan om dopet framträder åter moderns kärleksfulla
omsorg om barnet med all den värme och innerlighet, som är en moder
egen. Det är ju på dess framtid hon åter tänker. Nogsamt vetande,
att människan är skapad till olycka som fåglarne till att flyga och att
människan själfmant går oförd till mötes, men att lyckan måste sökas,
vill hon nu på öfvernaturligt sätt bereda barnet en framtid, rik på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
