Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10 Kap. Fornminnen utan tidräkning - 4 §. Hyperboreiska religionen - a) Modren: Latona
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
412 Fornminnen utan
dä man sär se syner, som uppenbara den blifwande grödatt (ett tom
tvagit dragen as oxar betyder swag skörd, 2 rottor draaande ctt
hölaß —- aod gröda). Lika tyst msste man wara,då titan Luße natt
känner wattnet sörmandladt i win. En Blekingsbo drack ur
en å och ropade till sitt sällskap: ntt är det win, då en rbsthör-
des frän djupet och jag eger båda ögon din, hwilka han dertvld,
hette det, förlorade.
War nu Asgård, som tvi sökt wisa, det äldsta Tanaistem-
pel, Phoenicicrna hade wid Nordsjön, en Walfartsort för Gre-
ker, ända från sagans tider, så bör ju ett sä utmärkande religiöst
bruk tvål ha någon ntotstvarighet inom grekernas iornreligion? Ja;
—- just så firades bröllopshögttden i Grekland, ent. Paltttblad (Frej
xlll. 3?3): Bruden tNerthus, enl. Gesenius, betydde både
Brud oct) brudgumme) ashemtades på en tvagit (vel-tettlum.
Tau-) bespänd med oxar (Inera sållatt med hästar), —· (l)ttt)us.
Mac-. oxar i Stnåltindsitt berättelser), der bon satte sig mellan brud-
gummen och en hans slitgting eller rvttn (st"t satt Frejs-hustrun =
bruden jemte den dolde brudgummen, sotn skulle wara ett vraket-
giswattde Nutnen, hwarjemte Helmtng satte sig upp)· Ett enkltng
mötte cj sjelf, utan sände ett chyajwsxog Tåget åtskildes af
en stor htvitkltidd och bekransad skam (sådtttt saknas i början ej,
der Frejs hustru sakta åker fram i Swerigez ej det Nerthus åkte
efter tor). De buro facklor tTan — är i Värend; facklan då
Gudinnebildens bröst i Tyska afgudatetnpel), hwilka blifwit antän-
de as brudens modet-. Brudparet sjelf bar kransar och sina bcista
kläder. Husen pryddes med tösruskor och mystiska kransar. (Gra-
nar sättas ännu wid tvagen, der bröllop cir. YJlidsomntarskransen
har mystisk lakekraft). Bröllopssånger och flöjtspel uppstämdes af
mötande männer (se Tyska Jstsfcstett, beskriftven htiroftvatt af ctt christet
ögontvittne). Brudett skulle bada och då bedja slodguden taga det
hon dittills bewarat (ynglingar förklädde sig derwid stundom och
spelte Gudens köle, sotn «teandin" ernat göra och Helmina gjorde).
Ett lxi-Lot- eller Pynts skulle ätas som en mystisk frukt. lSe
Sidon-os i chtd.) Offer gass till brudparet (a«ttnu offras i Ble-
king till det wid Midtommarsleken fittgirade brudparet).
Har Gudinnecnlten ej tvarit sammanwäsd med utförande af
offentligtt oct) högtidliga äktenskap, ftr att utrota wildats råa se-
der? Firades ej deßtt bröllop tvid htvarje högtid? Man jemföre här-
med Krois beskrifning af ett bröllop i Varmd i Arch.Smol. B. l.
n. 32. ’) — Skildring asett dylik bröllopshögttdliighet kunna tvi spä-
ra i Thtyms qtvida, sådan bett firades hos den sörodintka storn-
men. Brudett höljes med bruk-slöja this slbja) och pli bröstet sat-
tes månsmycket. Husets nycklar tvoro henne redan aifna och
hördes klinga under smycket. Qtvinnokladnaden föll tring knänrt.
Pä bröstet sågos adla stenar och spetsar åhustvudbonadem Såför-
’) Fitttto ästven tryckt i Steckhdlnt t768.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
