Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10 Kap. Fornminnen utan tidräkning - 4 §. Hyperboreiska religionen - a) Modren: Latona
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tidräkiring. 411
lop· Lägger man 9 slags blomster under hufivudet, sa siir man i
drömmar se den bliswande makan- Man samlas ännu mången-
stadeg i Småland om midsormnarsnatten pä»ltbgt1 berg, der eldar
kanvas, dl drickes och musik uppstamme5. Aswen besökas samma
natt namnkunriiga offerkällor, det wattett drickes s soluppgången
sör allahanda sjukdomar; ty Gudinnan synes ock wara lät-ekorr-
sterts Numen ocb afweii som sådan firad widmidsommarssesten.«)
Dä samlas blomster as alla slag och på denne "midsommarsqwast"
tages sedatr dekokt mot alla krämpor-. Man nyttjar nu ej jast,men
den midsommarstnorgonen tagna daggm, att jäsa brodet. Wi
ha redan fastat upmarksamheten wid Inlfesten såsom Lucinas,
såsom barnföderskornag sest och dem-id erinrat, att den lag 40
weckor ester Ostarassesten, som wi kunna kalla förlofningeng.
Det inrotade bruket blemd allmoge i wißa orter, att ej gerna be-
gära wigsel förrän bruden — bleknat, har sannolikt hednisk och
katt ej ljafwa christlig grund. Bröllopsfesten (roid midsommar) ligger
3 märmder ester den fest, som Strabo tyckes skillra i sin teckning
af Amazonerna såsom mår-fest. Christna kyrkan sökte utrota detta
hednabruk att uppskjuta brölloppet genom lagen, att blott kyska
brudar singo bara kronan.
Anda till Spanien — mark fager genom Sveverne —- har
denna enlt hunnit. Oin Njidsommarsfesten yttrar Wtsf). Ir-
ving: De (·lehambras inwanare) upptända midsommarsaftonglädje-
eldar på höjderna. Och pli ett annat ställe isinskillring,gjordisiot-
tets gamla salar der han bodde flera månader år 1829, yttrarhim
om ett Solberg. Slutligen kommo wi till toppen asbergshojdenost
wan ont Granada, kallad solens berg — — Solbergetg spets ,
ter förfallna wattenkar — —- talade om forntida befolkning, der
allt roar tyst och ödsligt — — en rund grop i berget; en brunn,
ingång till deki sal, der Boabdil och hans hos lago bundna genom
sörtrollnitrg och ljrvarisran de utgingo om nätterna på bestämda
timmar. — —- — Det wttr midsommars-afton och folket i Alham-
bra gingo om natten uppför solberget for att på deß topp fira mid-
sommars-natten Pa högst.1 toppen af berget upptände de efter en gottl-
mal,som W. J. trodde, från Mohrerna lanad sed, gliidjeeldan Man
spelade och dansade, berättade sagor om förtrollade slott. Dersanns
groswa mennistofjåt i klippan uthuggna, en djup brunn rn. m.
Midsontmars nattert ar ännu ibland oß en hedenrcligios dans-
fest, hwarnnder man ej skall sofwa. 1714 for-nattade Bisk D.
Lund ungdomen i Wernattto att ej maka under den natten. Man
torde dock nu npvhbrt, att sätta sig svid wagamiiten, sör att se Aue
qivinliga gestalter nalkas, hwaraf den enrt ar Gudinnan, den an-
dra en blifwande brud, hwilken hon wisarz men man måste der-
wid tiga och ha tegat hela dagers förut. Så tvid Julårsgångem
«) Qtoistar brutna af "9 slags fruktaträn", kunna upphäftoa Trollkonors
makt ofioer de kor, som rotas dermed-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
