Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2
förnimmelser af sådana !). Om dessa Guds bestämningar eller
lefvande idéer har nu hr Edfeldt framstält det påståendet,
att de, när de tänkas, icke sådana de äro för sitt eget med-
vetande, utan sådana de omedelbart äro i och för Gud, skola
ega samma oändlighet eller absoluthet som Gud själf och så-
. ledes, icke för honom, utan blott för sig själfva, vara ändliga och
relativa väsenden. Gud [den absoluta personligheten] ?) är sä-
lunda, säger hr Edfeldt, en enhet i en mångfald af (i honom
ingående) absoluta väsenden [absoluta personligheter] ?). Denna
lära skall nu, enligt hr Edfeldt, tillhöra Boström själf, skall
ligga till grund för Boströms spekulativa framsteg utöfver förut
gifna filosofiska åsigter, och utgöra den vetenskapliga upptäkt,
hvarigenom Boström framstår såsom en reformator inom veten-
skapernas vetenskap ’). Med detta påstående sammanhänger
!) Boströms stridsskrift mot Borelius, s. 51: »Gudomligheten är för
öfrigt ej därföre tom på alt innehåll, då han har alla sina idéer uti sig, då
dessa allasamman äro lefvande, personliga väsenden, och då de följakt-
ligen ock äro hans förnimmelser af sådana väsenden«. — Jfr p. anf. st. s.
52. «Gud och hans eviga (rent andliga, lefvande och förnimmande) idéer ..
2) Alla ord, som på detta sätt äro inneslutna inom [ ]), äro mina tillägg.
3) Edfeldt, Om den Boströmska filosofien. Upsala 1884. s. 34: «Jag [Ed-
feldt]) hade sagt, att Guds bestämningar eller idéer enligt Boström äro oänd-
liga eller absoluta och följaktligen utan ändlighet, relativitet och inskränk-
ning samt att, så vida idéerna ses i Gud eller såsom hans bestämningar,
de hafva samma oändlighet eller absoluthet som Gud själf». Jfr p. anf. st.
ss. 9 0. f: «Vidare säger prof. N., att Guds bestämningar eller idéer enligt
Boström äro «ändliga», ha «relativitet» och «inskränkning» och följakt-
ligen icke kunna vara lika «absolut oändliga» som Gud själf. Jag [Ed-
feldt] däremot har sagt, att Guds bestämningar eller idéer enligt Boström
äro oändliga eller absoluta och följaktligen utan all ändlighet, relativitet
och inskränkning samt att, så vida idéerna ses i Gud eller såsom hans be-
stämningar, de hafva samma oändlighet eller absoluthet som Gud själf».
Ifr p. anf. st., sid. 35: «All relativitet, ändlighet och inskränkning falla
därföre enligt B[oström] inom de ändliga väsendenas egna medvetanden och
äro från Gud och hans bestämningar eller verld fullkomligt uteslutna».
Jfr ss. 2, 3.
4) Edfeldt, p. anf. st. s. 55: «Att väsendena i Gud äro absoluta väsenden,
rent idéella personligheter och att de tillvarande väsendena i sin ofull-
komliga bestämdhet af dessa äro fenomener, äro läror, som höra till de
specifikt nya och stora dragen af Boström, och hvilka ock göra honom
till en filosofisk reformator», —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
