Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
130 Forskellige Former for det „Absolute"
kens Vilje er vor Vilje. Hvad der er til Gavn for
Kirken er det Gode. Og det Gode er Guds Vilje.
— Det kan ikke nægtes, at en Tankegang som denne
har den store Fordel at være helstøbt. Men skøndt dette
i mangt et Forhold giver Styrke, beror dens egentlige
Indholdsværd dog selvfølgelig paa, hvad den bestaar af
og udtrykker. Spørgsmaalet bliver med andre Ord. med
hvilken Ret erklærer Jesuiterne Kirken — det er: den af
Paven styrede Romerkirke — for det Højeste, det
Absolute ?
Saa langt vort Øje rækker tilbage i Historien, møder
vi Forsøg paa saaledes at opstille noget Absolut med
Krav paa Lydighed af alle og i alle Forhold. Snart har
dette Absolute været blot en enkelt menneskelig
Ene-voldsherre, snart er det blevet kaldt Farao, Ståt, Kejser,
Kirke. Alle disse Former for det Absolute er atter
sunkne, enten omstyrtede med Vold eller undergravede
af klarere Forstaaelse. Den første Tvivl om baade Stats
og Kirkes Absoluthed maatte f. Eks. vaagne, fra det
Øjeblik man blev sig bevidst, at begge, under Form af
Republik eller underlagt en Kirkeforsamling, hviler paa
menneskelig Stemmeflertal.
Allerede saadan historisk Erfaring maa vække
Betænkelighed ved at antage noget enkelt Led i
Menneskelivet for det Absolute. Endnu mere betænkelig bliver
man ved at se, hvorledes i En selv og i hvert enkelt
Menneske Udviklingen hyppigt foregaar under den
Form, at man skiftevis antager og atter opgiver
Enkeltforhold som det Absolute. Forældre, Skole,
Omgivelser, Forelskelse osv. spiller hver især til en Tid ofte
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
