Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Lykken som opplevelse og evne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LYKKEN SOM OPPLEVELSE OG EVNE
— jeg er så inderlig glad og fornøyd, skal
jeg si deg. Jeg føler meg så ubeskrivelig
lykkelig i alt dette spirende, sprettende liv.
Doktor Stockmann i «En Folkefiende».
H vor de føles langt borte de dager da vi diskuterte lykke-
problemet akademisk, eller kanskje helst avviste det i hov-
mod som et emne uskikket til å drøftes av virkelige ånds-
mennesker, noe tull vi kunne overlate til Sweet Marden og Baden
Powell. Hvor ganske annerledes i dag, da hele vårt folk føler
seg knuget til jorden av en byrde som synes ufattelig tung å
bære for oss alle og for hver enkelt av oss. I dag er ikke lykken
et ubestemmelig og uinteressant emne for kjedsommelig disku-
sjon, men en livsviktig realitet, noe vi ikke kan klare oss uten,
enten vi er det oss bevisst eller ikke.
Lykken er en livets grunnverdi som er like umulig å definere
entydig og uttømmende som f. eks. begrepet liv. Vi vil derfor
heller ikke i denne boken forsøke å arbeide oss henimot en slik
engyldig definisjon, som er like overflødig som den er uoppnåe-
lig. Vi vil derimot i denne boken gjøre vårt beste for å erkjenne
lykken — og det er noe helt annet.
Er det nå i virkeligheten så vanskelig å erkjenne lykken? Er
vi noensinne i tvil når vi treffer lykken eller den kommer til oss?
Nei, vi er aldri i tvil. Når vi opplever lykken eller vi med stille
fryd merker at vi har lykkeevnen, da vet vi hva lykken er og
erkjenner den som en livets grunnform, vel å merke når vi aksep-
terer den — ikke viser den fra oss, som vi gjerne gjorde i de
dager da vi syntes vi hadde råd til å fornekte den.
Lykkeproblemene kan behandles på samme måte som alle andre,
hovedvanskeligheten ligger i dette at de er så sentrale at vi fra
dem kommer inn på så altfor mange områder av det menne-
skelige. Men la oss iallfall til å begynne med søke å komme fram
32
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
