Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Lykken som opplevelse og evne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LYKKEOPPLEVELSENS GENERALNEVNER
til brukbare arbeidshypoteser om hva lykke er og så ved å bruke
dem på livets forskjellige forhold etterprøve om de er brukbare,
om de gir fornuftig mening. Det vil vi prøve å gjøre i denne
boken, og begynner da med en foreløbig analyse av lykken.
La oss for det første skjelne mellom to ytringsformer av lyk-
ken: Lykken som opplevelse og lykken som evne. Når vi er kom-
met fram til en viss klarhet her, skal vi søke sammenhengen
mellom disse to ytringsformer.
Vi er straks klar over at lykkeopplevelse arter seg forskjellig
hos hvert enkelt menneske, etter dets alder, kjønn, temperament
og andre forutsetninger, men det må la seg gjøre å finne en
lykkeopplevelsens generalnevner som i seg så å si inneholder
alle de andre. Ved å ta fram i erindringen lykkeopplevelsene og
bruke utslagsystemet, dvs. la alle andre gå ut når vi finner -
utrustede voksne mennesker være enige i at den dynamiske lykke-
en som har fullstendigere innhold, vil de aller fleste og normalt -
opplevelsens optimum nåes i den livets utfoldelse som gjennom-
strømmer to mennesker, en mann og en kvinne, som elsker hver-
andre og går fullkommen opp i hverandre med legeme, sinn og
sjel. Denne lykkeopplevelses dramatiske forløp, forventningen,
oppspenningen, den fulle hengivelse og avspenningen, gjenfinner
vi i alle lykkeopplevelser fra de minste og mest dagligdagse til
de veldigste og mest betydningsfulle.
Ved å analysere denne lykkeopplevelsens generalnevner nær-
mere, vil vi snart være klar over at den i seg inneholder minst
tre distinkt forskjellige koordinater. Den ene kan vi kalle den
somatiske, det er kroppens lystfølelse ved å utføre en livets
grunnfunksjon. Den annen kan vi kalle den psykiske, det er sin-
nets oppløftelse under den gjensidige kjærlighets fulle utfolding.
Og endelig kommer det en tredje koordinat inn som vel mange
av mine lesere vil benekte eller iallfall stille seg tvilende til, men
hvis eksistens tvinger seg inn på en med bydende nødven-
dighet, hvis en skal underkaste lykkeproblemet en fullstendig
analyse: det er det rent sjelelige, vi kan si den religiøse kvalitet
i lykkeopplevelsen. Ingen har som vår egen Henrik Wergeland
tolket den sjelelige kvalitet nettopp i den erotiske lykkeopplevelse.
Hør: Den gang du laa ved mit Hjerte, min Brud
var det som Blomster sprang derifra ud:
Blomster, som levet, drømte og tænkte.
3 — Georg Brochmann. 33
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
