Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Overgangsalder og gjenfødelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HVA. ER ET IDEAL?
en ser i kikkerten er fra de strålende syntetiske bilder og
figurer vi ser i et kaleidoskop. Fyret trer klarere og klarere
fram etter som vi nærmer oss det, kaleidoskopet forandrer seg
plutselig bare ved å dreie på kikkerten, og kommer aldri tilbake
slik som det var, men går over til nye, like strålende og like lite
inspirerende bilder. Fra det øyeblikk av da idealet kommer inn
i vårt liv, forandres de barnlige reaksjoner til handlemåte, de
skiftende ønsker og ønskedrømmer går over til å bli planer,
ungens mas og tull går over til å bli den unge manns eller unge
pikes hensiktsbestemte arbeid.
Fra filosofiens morgen har det vært formulert sinnrike defini-
sjoner av hva et ideal er, og forskjellig etter som en ser det fra
en etisk, estetisk eller religiøs synsvinkel. Det som har betydning
for oss som søker etter lykkens kilder, er dette ene: har det
evnen til å organisere personligheten slik at alle krefter, instink-
ter og drifter, kan rettes samlet, i harmonisk utfoldelse mot
idealet som mål, da er det et virkelig ideal. Eller vi kan kort og
godt si: Bare de idealer som bringer lykke, øket lykkeevne, er
virkeligé idealer.
En av grunnene til at det er så vanskelig å være lykkelig i
overgangsalderen er da den at instinktene er under voldsom
omkastning, noen dør ut og andre fødes eller forandres sterkt,
tilsvarende forandringer som foregår i kroppen. Det er vanskelig
å tenke seg at en finner fram til et ideal som på den rette måten
og til enhver tid kan samle alle disse foranderlige krefter til en
personlighet.
Karakteristisk for overgangsalderens og den første ungdoms
idealer er at de ofte har et helt annet idéinnhold enn det det unge
menneske legger i dem — de er «falske» for så vidt som de må
forkastes som et endelig ideal, men de er ekte nok for så vidt
de tjener idealets funksjon, å samle og heve personligheten. De
fleste mennesker vil ha personlige erfaringer å bygge på her.
I norsk litteratur finnes en meget pussig og riktig skildring av
en gutt som blir helt betatt av et slikt «falskt» ideal. Skolegutten
Peter Preus i Tromsø får tak i en bok om Napoleon og blir for-
vandlet til «Peter Napoleon», den mest sjarmerende guttefigur
Bernt Lie har skapt. Overbevisende og enkelt forteller Bernt Lie
hvordan dette falske ideal tjener et virkelig ideals funksjoner og
skaper en personlighet ut av Peter. Hvor mange gutter som
senere er blitt høyreiste personligheter har ikke hatt besynder-
144
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
