Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10. Odödligheten; offer; trolltrummans bruk; trollmän; qvinnan ohelig. Björnen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fram-trollandet ak vind. 277
Luppen kan uppväcka hvilken och huru stark vind som helst, men
synnerligen den som blåste då han föddes. "De som köpa bör af honom",
säges det, "dem antvardar han ett snöre eller band med tre knutar på,
och när ban då upplöser den första knuten får ban hjelplig bör; löser
ban den andra knuten, då får ban så stark vind som ban knapt kan
emotstå; men löser han den tredje knuten, då går det ickc af utan
skeppsbrott och mansspillan". I lieisc nach Norden (sidd. 30—34),
hvilken företogs år 1563, berättar förf., som var skepps-kirurg,
huru-/ ledes fartygets kapten gjorde en särskild resa för att af en troll-lapp
köpa bör, huru ban för 10 kronor och ett skålp. tobak lick ett stycke
linneduk af 4 fingers bredd, med 3 knutar på, hvilket bands vid ett
segelhörn, samt att vinden kom som ofvan sägs! — Om dessa knutar
talas ock i sången: Solsonens frieri (se denna längre ned) samt här
ofvan sid. 245.
Damianus a Goes berättar der imot (ark 1, sid. 8) att Lapparne,
utom andra konster, äfven genom sina trollsånger kunna hejda och
stanna skeppen midt under deras lopp, så att dc icke kunna röras ur
näcken genom någon vindarnas kraft. "Detta onda kan endast hjelpas
der igenom, att virginum excrementum strykes på däcket och
roddarbänkarna, ty för detta sky andarne, såsom jag af infödingarne fått lära".
Detta "excrementum virginum" gissar Scheffer, som äfven anför
Damiani ord, vara "sanguis menstrmun", och sannolikt med rätta, ty
mcnstruationcn bar i lapska folktron en ganska stor betydelse. Då
rc-ningen inträffade, måste qvinnan, af vördnad för Sarakka, som oin
denna bcsörjdc, genast aflägga bälte och krage; hon fick då ickc 6tiga
Wver en mans fot, när han med utsträckta ben satt på marken, icke
"Iver båge, spjut eller bössa, som lågo på marken; ickc gä så nära ned
’’11 stranden, att hon kom på det ställe, der fiskaren vid sin hemkomst
hfukade ur båten uppkasta fisken; hon fick icke mjölka; hon fick då
lckc sofva under samma täckc som mannen, och denne ville ickc då
röra vid hennes kläder, o. s. v. Då reningen var förbi, tvättade hon
81tt hufvud i vatten ur en mcssingskittcl, skurade honom der på med
mJöl (?) och bakade i honom en kaka (till Sarakka?), hvilken det var
’lvmnan ensam lof gifvet att förtära. — Detta qvinnans periodiskt
inträdande "orenlighcts tillstånd" och den af Damianus a Goes antydda
trollen lösande förmågan hos menses torde väl ligga till grund för
åt-skdliga redan anmärkta inskränkningar i qvinnans tillträde till heliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
