Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om moraliska föreställningars sanning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
27
värderingen, som då blir det för värdet främ¬
mande objektiverande elementet. Det är tydligt,
att kunskapen om faktiska värderingar alls icke
är någon kunskap om värden. Vi fastställa så¬
tillvida endast vissa faktiska förhållanden, alls
icke därvid, att något är bättre eller sämre.
Därtill tarvades, att kunskapen ej blott hade
värderingar till objekt, utan själv vore en vär¬
dering.
En liknande förväxling av moraliskt värde
och moralisk värdering föreligger hos Wester¬
marck, fast han icke därav gör den användningen
att på en sådan grundval uppbygga en objektiv
moralprincip. Han fattar nämligen våra mora¬
liska föreställningar, sålunda föreställningar om
handlingars värde, såsom medvetande om vissa
handlingars egenskap att vara ägnade att väcka
sedligt gillande. De bli sålunda igenting annat
än föreställningar om faktiska värderingssätt
och kunna såtillvida bestämmas som sanna eller
falska. Men såvitt de innebära medvetande om
handlingars värde, ha de icke värderingar till
föremål, men äro själva värderingar.
Emellertid söker man i modärp värdefilosofi
genom omtydning av själva sanningsbegreppet
hävda möjligheten av ett objektivt bögsta värde.
Man gör sanningen själv till ett med värdefull¬
heten av vissa antaganden. Därmed faller omöj¬
ligheten att tala om objektiva värden. Man
säger t. ex.: vad vi kalla sanning är blott före¬
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
