Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. En åsikt, som man söker genom maktmedel undertrycka, kan möjligen vara sann
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FRUKTAN FÖR ATT DISKUTERA PRINCIPFRÅGOB. 25
Och på detta sätt vidmakthålles ett sakernas tillstånd,
som för vissa sinnen är mycket tillfredsställande. Ty där-
igenom bevaras, utan att man behöfver tillgripa den obe-
hagliga åtgärden att bötfälla eller fängsla någon människa,
alla härskande meningar till det yttre orubbade, under
det att likväl sådana kättare, som äro behäftade med den
sjukdomen att tänka, icke äro absolut förvägrade att bruka :
sitt förnuft. Ett bekvämt sätt att hålla fred i tankens
värld och att åstadkomma, att allt fortfar att gå i de
gamla spåren! Men priset för detta andliga fredstillstånd
är den fullständiga uppoffringen af allt moraliskt mod hos
människorna. Ett tillstånd, under hvilket en stor del af
de mest värksamma och forskande andarna finna det råd-
ligast att hålla de allmänna. grundsatser, hvarpå de stödja
sina öfvertygelser, gömda inom sig, och bemöda sig att
uti de uttalanden, som de rikta till allmänheten, så vidt
möjligt jämka sina slutledningar efter förutsättningar, som
de inom sig förkasta — ett dylikt tillstånd är icke egnat
att framkalla de öppna och orädda karaktärer, de logiska,
helgjutna andar, som en gång utgjorde den tänkande
världens prydnad. Det slags människor, som man kan
vänta att finna under ett dylikt tillstånd, äro antingen
sådana, som fullkomligt ansluta sig till de gängse menin-
garna, eller ock sådana sanningens ögontjänare, hvilkas
bevisning i alla viktiga frågor är afsedd för deras åhörare,
men icke den samma, som har öfvertygat dem själfva.
De, som undvika detta alternativ, göra det genom att
inskränka sina tankar och intressen till sådana saker, om
hvilka man kan tala utan att råka in på grundsatsernas
område; med andra ord till obetydliga, praktiska ange-
lägenheter, hvilka skulle ordna sig af sig själfva, om blott
människoanden blefve starkare och finge en mera vVid-
sträckt synkrets, och hvilka aldrig förr än då skola komma
i riktig ordning. Och under tiden försummas det, som
ensamt kan stärka och vidga människoanden, nämligen
fri och djärf forskning i de högsta ämnen.
De, i hvilkas ögon denna kättarnas tillbakadragenhet
icke synes vara ett ondt, borde i första rummet besinna,
att den nödvändiga följden däraf är, att aldrig någon ärlig -
och grundlig diskussion af kätterska åsikter äger Tum; och att
sådana åsikter, som icke skulle hålla stånd vid en dylik diskus-
sion, ingalunda försvinna, om de också ej spridas. Men det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
