Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sjunde häftet - Mera om Kristusbilden. Af C. Bildt. Med 11 bilder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MERA OM KRISTUSBILDEN.
29 7
ämnet opröfvadt — ej under, om
resultaten blefvo grofva och klumpiga.
Frälsarens bild på dessa senare sarkofager
är sällan skön och aldrig karakteristisk,
ty bildhuggaren mäktade ej skapa något
skönt och visste ej huru modellen sett
ut. Han nöjde sig med att framställa
en yngling med rika lockar, ungefär som
den gode herden, men draperad i en
mantel och med en volumen eller en staf
i handen såsom ett förnämlighetstecken.
Sådana voro sarkofagernas bilder af
Frälsaren vid den tid, då Kristusporträttet
visade sig på S. Costanzas mosaiker.
Den constantinianska sarkofagen står
i konstnärligt utförande vida öfver den
vanliga nivån. Hvem den än må ha
tillhört, tydligt är att det varit någon, hvars
släkt haft råd att anlita icke den
alldagliga handtverks-industrien, utan en
verklig konstnär, så god som den tiden
öfver hufvud ägde. I midtfältet
tronar Frälsaren mellan sköna, af
vinran-kor omslingrade kolonner öfver
himlahvalfvet, som betecknas af en yngling
hållande ett dok spändt i båge öfver
hufvudet. Närmast till vänster Petrus, som
mottager lagen i form af en volumen,
därefter Kristus inför Pilatus. Till höger
Paulus med andra lärjungar, och därefter
Abrahams offer. Frälsaren har, både där
han tronar öfver himlen och där han står
inför Pilatus, den ideala ynglingatypen.
Så långt intet märkvärdigt. Det är ej
sarkofagens fasad, utan sidorna, som skola
väcka vårt intresse. Mot vanligheten äro
äfven de dekorerade, men deras
skulpturer äro tydligen tillkomna senare och
härröra från andra, vida mindre
skickliga händer^ utan kolonner och i lägre
relief. Den ena visar oss Kristus
skägglös och ung, men alldeles olik
fasadens bild, i scenen af Petri förnekelse.
Den andra åter föreställer Berenikes bo-
tande, och hvem möter oss väl här, om
ej Kristus med samma drag som i
Co-stanzamosaiken och samma ställning som
hos Baneas-stoden?
Framstående arkeologer ha velat
påstå, att denna relief kan antagas vara
ett återgifvande af den palestinska
gruppen. De byggnader, som synas i
bakgrunden, påminna, säga de, om
Österlandet, fast de också ha något
romerskt. Sarkofagens fasad har först
blifvit utförd. Sedan har en annan hand
fått i uppdrag att dekorera sidorna. Denne
nye konstnär har vid utförandet af Petri
förnekelse icke haft något mönster att
kopiera och därföre gjort sin Kristus un-
Den constantinianska sarkofagen i Lateranska museet. Omkr. år 350. Fasad.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
