Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjärde häftet - Modern öfvertro. Ett referat och ett utkast till en kritik. Af Gustav A. Jäderholm. Med 3 bilder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
204
gustav a. jäderholm.
mest framträdande. Vår tidsuppfattning
anser man ju ha sin genesis i en
omedveten syntetisk process, hvari
känslosvängningarna vid periodiskt upprepade ljud
utgöra viktiga element. — Hur ofta har
det icke händt, att man vid ett tillfälle
icke kunnat erinra sig något namn eller
faktum och, medan man sedermera haft
uppmärksamheten riktad åt helt annat
häll, det sökta i ett nu dykt upp för
en? Det undermedvetna har utfört ett
arbete, som det kanske icke skulle
lyckats vårt medvetande att utföra. Något
liknande inträffar ofta med synpunkter
och idéer. Materialet på ett område
hopar sig öfver oss, och tanken till dess
ordnande dyker upp i ett helt annat
sammanhang. — Våra slutledningar äro
nog också nästan alltid till någon del
omedvetna.
Men långt mer utpräglade än på
detta sätt i det normala lifvet framträder
det undermedvetna i vissa sjukliga fall.
Under yrsel, hypnos eller de spiritistiska
séancernas »trances framträda yttringarna
af det undermedvetna på ett särdeles
slående sätt. Charcot skildrar en
patient, som i hypnos ägde förmågan att
minnas, men som i medvetet tillstånd
fullkomligt saknade denna förmåga.
Franska läkare ha haft under observation fall
af personlighetsklyfning af ända till sex
olika personligheter hos en och samma
människa och därvid funnit, att minnet
hos de olika personerna blott omfattade
vissa bestämda delar af
»personkomplexens» lif och att de olika
personligheterna kunde frambringas genom
anbringande af metall å vissa bestämda delar af
kroppen. En tjänstflicka föll i yrsel och
talade därunder grekiska, latin och
hebreiska, oaktadt hon i medvetet tillstånd
hvarken kunde läsa eller skrifva. Det
utröntes, att hon femton är förut som
nio- à tioårigt barn varit i tjänst hos en
präst, som brukade läsa högt för sig själf
på dessa språk; och meningar, som hon
ropade ut i yrseln, återfunnos i hans
böcker. En person med sensorisk
förlamning i en arm fick med samma arms
hand trefva öfver ett föremål och erhöll
därvid ingen förnimmelse. Men om en
elektrisk ström fick passera genom hans
arm, erinrade han sig, att han känt på
föremålet.
Det undermedvetna synes alltså äga
ett utomordenligt väl utbildadt minne, som
registrerar en mångfald obetydligheter,
som vårt medvetna jag glömmer bort,
och som åter kunna bringas upp i
dagens ljus under ett hypnotiskt tillstånd.
Därtill kommer en ofta nog
utomordentligt utpräglad kombinationsförmåga, som
kan lämna de mest förvånande resultat.
Trancen, i hvilken ett medium för
spiritismens psykiska prestationer i allmänhet
försätter sig vid utförandet af sina
experiment, synes, efter allt att döma, endast
vara en autohypnos, i hvilken det
undermedvetnas riken öppnas allt mer för
hvarje gång mediet försätter sig däri, och
detta sålunda blir i tillfälle att utföra
en mångfald psykiska arbeten, som det
måhända i fullt medvetet tillstånd icke
är mäktigt. Till sin egen stora förvåning
kan därför mediet ofta under trancen
meddela, hvad det förnummit
undermedvetet, och så mången gång gifva intryck
af att öfverjordiska krafter där drifvit
sitt spel.
Det medvetnas resultat framträder
kanske tydligast i medvetandet i form af
aningar, pseudohallucinationer och
verkliga hallucinationer;
pseudohallucinatio-nen äger förnimmelsens hela styrka men
saknar verklighetsfastheten, hvilken
däremot förekommer i den verkliga
hallucinationen. De undermedvetna bildernas
framträdande sker oftast utan medveten
anledning, men underlättas i ganska hög
grad af uppmärksamhetens ensidiga
riktande, t. ex. genom skådande in i en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
