Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tionde häftet - Henric Schartau. Af Nathan Söderblom. Med 6 bilder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HENRIC SCHARTAU
519
INTERIÖR AF LUNDS DOMKYRKA. TUSCHLAVERING (1833). I domkyrkans arkiv.
se och sin visshet om förlåtelse. Det
hade icke skett genom någon »lärares
eller någon annan människas därvid
nyttjade åtgärd», endast genom läsning af
klassisk luthersk uppbyggelselitteratur,
Scrivers Själaskatt, som föll honom så
i smaken, att han »icke tröttnade vid
dess vidlöftighet eller stötte sig öfver det
mindre lämpliga, som härleder sig från
forntidens föreställningssätt», och
isynnerhet af bibeln. Viss blef han om Guds
nåd under aflösningen vid en vanlig
nattvardsgång efter »ett dåligt och
vårds-lösadt skriftermål af en skral präst».
Det bidrog att gifva Schartau en
religiös uppskattning af den kyrkliga
inrättningen. Hans stränga, ärliga kyrklighet
svek aldrig, — men äger intet af den
strålande värmen i Grundtvigs kyrkotanke.
I läran om nådens ordning hade den
lutherska skolastiken nedlagt det
allmängiltigaste af sin religionspsykologi.
Schartau har lagt vikten vid det psykologiska
såsom ingen annan luthersk kyrkoman.
Han ingöt ur sin erfarenhet nytt lif i det
gamla skemat, pröfvade det och
utbildade det originellt. I denna elementära
religionspsykologi infogade han det
normala inre religiösa förloppet i en fast
ram, som han aldrig tröttnade att
beskrifva och använda för sig och andra. Den
psykologiska anvisningen och kontrollen
fick genom sin egen inre sanning och
inflytandet af Schartaus personlighet en
storartad kraft att organisera fromheten
och gjuta hela det inre och det yttre
lifvet i former af skarpt utpräglad
karak-tärsdaning. Det blef ståtliga och kraftiga
gestalter. Och Schartau har, änskönt
ingalunda så mångsidig och rik som
Grundtvig, genom sin genialiskt använda
psykologiska norm verkat fastare formande
och sammanbindande och lika djupt
inträngande i den enskildes och därmed
hela folklifvets daning inom sitt område.
Schartaus styrka är den konsekvens,
hvarmed af honom allt hänföres till den
kristna erfarenheten. Den gaf honom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
