Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första häftet - Indisk skulptur. Av Ananda Coomaraswamy. Översatt från författarens manuskript av Andrea Butenschön
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
ANAN DA COOMARASWAMY
buddhastaty från anuradhapura (ceylon).
Fjärde eller femte århundradet e. Kr.
blevo till, men mycket snart efteråt, och
sammanfallande med den avslutade
utvecklingen av Mahäyäna-buddhismens
pantheon med sina
Buddha-Bodhisattva1-och DevaJ-figurer, framträdde
småningom en helt ny stil inom den
buddhisti-ska konsten, som vi finna på nordvästra
gränsen och i själva Indien så långt
som till Mathurä — under indoscytiskt
och kuschänskt beskydd. Denna konst
representeras egentligen av de ständigt
och till överflöd förekommande
Buddha-och Bodhisattva-bilderna, och dess
formgivning är nästan helt och hållet
västerländsk, d. v. s. provinsiellt
grekiskt-romersk, anpassad efter den buddhisti-
1 Bodhisattvas.- Fiktiva personligheter —
helst furstar — som tänkas uppnå buddhaskapet
i sin nästa inkarnation. (Denna not och de
följande av övers.)
2 Devas: Benämning för olika slags
gudomligheter.
ska teologiens krav och dess föreställning
om uppbyggelse. Delvis är den
otvivelaktigt utförd av västasiatiska
hantverkare, vilka dragits till buddhistiska
konungars hov, delvis indiska
efterbil-dares arbete. Detta är anspråksfull
konst, produkten av vardagliga anlag,
som fått sig anförtrodda uppgifter, vida
överstigande deras medfödda
uttrycksförmåga. Konflikten mellan stoffet och
dess formande gör sig ständigt gällande.
De ädlaste väsen, som människans
inbillning skapat, framställas genom
småtrevliga, eleganta varelser med snutfagra
ansikten och uttryckslösa händer. Hela
denna konst är flack och oäkta; därtill
ofta på ett obehagligt sätt fördolt
sinnlig, fastän kvinnliga former för det
mesta saknas. Vid Mathurä blir den
liderlig, utan att frälsas av en renande
fantasi. Den grekiska kulturen kunde ej
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
