Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första häftet - Indisk skulptur. Av Ananda Coomaraswamy. Översatt från författarens manuskript av Andrea Butenschön
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
INDISK SKULPTUR 47
baram, medelpunkten i universum,
människans hjärta: att där realisera den, är
att uppnå Förlossning. Många gånger
i mänsklighetens historia har man
föreställt sig stjärnornas och atomernas
rörelse såsom bildande figurer i en kosmisk
dans; men endast Indien blev det givet
att förverkliga denna idé i konsten.
Kanske har aldrig något större sett
dagen som plastisk framställning av
kontinuerlig rörelse.
Den buddhistiska skulpturen i Nepal,
huvudsakligen metall-arbete, bibehöll sina
traditioner nästan till våra dagar. Den
har fått en god illustration i den ädla
figuren av Avalokiteshvara, den
buddhistiske Frälsaren, »Han som blickar ner»
(i medlidande); en förgylld kopparpjes
från det I2:te århundradet, eller kanske
ännu äldre. Metall-arbetena från Nepal,
ofta med orätt betecknade som tibetanska
(samhörigheten är intim), kunde erbjuda
material till en hel bok för sig.
Användandet av skulpterade figurer,
ungefär i kroppsstorlek, som stå i nära
samband med arkitekturen, illustreras i
den sista bilden. Denna typ av
bild-huggeriarbete erbjuder stora likheter med
det kontemporära, medeltida Europas
gotiska konst.
* *
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
