Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Elfte häftet - Den antika landskapsarkitekturen. Av Martin P:n Nilsson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5 66
MARTIN P:N NILSSON
DETALJ AV EN MOSAIK I
FORTUNATEMPLET I PRÆNESTE.
detta utföres i mera monumentala former,
utmärkes dess betydelse på samma gång.
Ett romantiskt berglandskap visar bilden
överst sid. 565. Staffaget bilda betande kor,
en man med en bock kommer över en
brygga från ett heligt område, till vänster
står ett tempel, till höger ett heligt träd
innanför en inhägnad, som bildas av tre
kolonner med epistyl. Ännu elegantare är
en dylik omhägnad på en stuckrelief
från Farnesinahuset i Rom (sid. 565). Tre
doriska kolonner äro förbundna med en
barocklikt insvängd epistyl, över den stå
de vanliga äggrunda vaserna. Till
vänster på samma bild ligga innanför en
mur ett par byggnader i två våningar,
emellan dem en trädgård och en kolonn
med en vas; i bakgrunden en rund
inhägnad, som omsluter en palm.
Liksom trädet är kolonnen ett
kultföremål. En mosaik från Fortunatemplet i
Præ-neste (här ovan) visar det tydligt. Kolon-
nen står i en exedra på en udde i havet —
bakgrunden är vatten, vari fiskar simma
omkring — framför den är ett altare med
offereld, en sköld är bunden vid den
och en treudd stödd mot den. Den är
helgad åt havets gud. En bild från
trikliniet i Livias hus (sid. 567) visar
en dorisk kolonn, som sträcker sig upp
bland grenarna av ett gammalt träd;
på kapitälet står en bronsvas med lock
och tvä handtag i form av griphuvuden.
Heliga bindlar, en offerskål och två
stavar äro bundna vid kolonnen. På en
stuckrelief från Farnesinahuset (sid. 568)
är kolonnen omgiven av en cirkelformig
mur, till vilken en portalbyggnad med
sadeltak leder in.
Den heliga pelaren har ofta den
nedtill förtjockade och uppåt starkt
avsmalnande form, som kallas baluster.
På den hellenistiska landskapsreliefen
sid. 568 höjer sig en baluster inom
inhägnaden, på dess topp vilar Bacchus’ heliga
sädesvanna fylld med frukter. I
bakgrunden ligger på ett stenigt berg ett
litet kapell, framför vilket en herm står.
På vägen i förgrunden driver en mager
bonde en ko till marknaden.
Rätt ofta bilda två kolonner med ett
stycke av en epistyl, som förenar dem,
en portliknande byggnad. Den
tjänstgör ibland som port, ofta är den
fristående. Den bildar omramningen för en
staty (övre bilden sid. 561 längst till
vänster) eller ett heligt träd, vars knotiga
grenar skjuta fram under den (nedre
bilderna sid. 565 och 568). Denna s. k.
port är väl blott en fördubbling av
den pelare, som utmärker en kult-orts
helgd. På epistylen bär den ofta vaser,
liksom kultpelaren.
Till templet hör en helig lund. Den
antydes ofta blott med ett par träd, som
höja sig över taket. Templen äro små och
lätta byggnader utan stora anspråk. På
nedre bilden sid. 569 är det ej annat än en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
