Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tolfte häftet - Freskobilderna i Lo Scavo Gargiulo nära Pompei. Av Cecilia Wærn
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FRESKOBILDERNA I LO SCAVO G A R G IU L O NÄRA POMPEI
AVSLÖJANDE AV DEN HELIGA SYMBOLEN. AVGRUNDSANDEN ADRASTEIA.
samma ordningsfölj’d som i den
ursprungliga kompositionen — eller ens säker på
att hela kompositionen medtagits.
I den vredgade figuren (vars
sammanhang med grupperna å ömse sidor
kanske endast är tillfälligt) har målaren
enligt Rizzo antagligen velat framställa
en svartsjuk dämon av infernalisk eller
titanisk natur, som motsätter sig
fullgörandet av den mystiska ritus, varigenom
mänskligheten renas från den medfödda
synden.
Sådan var ju nämligen den orfiskt
färgade dionysoskultens djupt religiösa
innebörd.
Att här följa Rizzo i hans vackra,
djupsinniga och ingående tolkning är
givetvis omöjligt. Jag inskränker mig
därför till att referera den »förklaring», som
han givit, dels under bilderna, dels i
texten av de förnämsta grupperna och
figurerna, utan att försöka förklara
denna förklaring. För lekmannen må
det vara nog att anföra dessa Rizzos
sammanfattande ord: »För att nu höja
oss till en allmän och syntetisk idé om
de riter, som framställas i denna stora
komposition, vill jag säga att ett motiv
är här det rådande: idén om renandet
och födelsen på nytt i det heliga
Mysteriet. Detta och endast detta
uttryckes av denne lille nakne Dionysos med
den röda bindeln, och hans uppläsning
av de heliga, försonande formlerna; av
detta nymfernas lustrala offer; i denna
liknon, som rensar och renar, och den
ini denna bevarade symbolen av den
på-nyttfödande kraften; i denna åtbörd, så
dramatisk i sin kontrast mot den fiendtliga
dämonen, som motsätter sig ritens
fullbordan; och dessa nakna eller dansande
backanter, och — till sist i midtelbilden
633
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
