Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra häftet - Mathias Grünewald, den gammaltyske mästarens levnad och verk, med hänsyn främst till Isenheimer-altaret. Av Helmuth Duve. Översättning från författarens manuskript av A. L. W.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Helmuth Duve
Men det är knappast troligt att
konstnärens öga var så starkt mottagligt för
naturens färger, utan denna starka känsla
har hos honom förmodligen väckts av
de gotiska kyrkornas glasmålerier. Den
tekniska framställningen av denna färg
var en hemlighet som konstnären tog
med sig i graven. Vad han förmådde
uttrycka med den, visa hans tavlor. Det
är karakteristiskt för honom att han
mestadels giver färgen en symbolisk
betydelse. Så symboliserar på
korsfästelsetavlan det ogenomträngliga svarta den
hopplösa dödsnatten — det giftiggula i
varsåren det frätande hatet — det kallt
vita på Marias mantel den bleka
vanmakten — det lysande röda i Johannes’
och Magdalenas dräkter den tjänande
kärleken — det fosforescerande gröna i
den avlägsna strömmen det flämtande
hoppet. Och i »Kristi födelse»
dominera de ljusare tonerna: där blir det
starkt röda i Marias kjol och det milt
rosafärgade på den gambaspelande
ängelens dräkt till symbol för den leende
kärleken, landskapets gröna till symbol för
nytt liv, Marias blåa mantel och
himmelen till trohetens symbol. Över hela
scenen gjuter sig skimret av gyllene
ljus som ett överväldigande uttryck för
saligt jubel. Vad förmå svaga ord
tolka av dessa färgsymfoniers
undervärld? leke det sista, det som ligger
bakom tingen. Om detta gäller liksom
om alla konstverk Goethes Faustord:
»Du griper aldrig vad du ej förnam».
Näst efter de millioner människoliv,
som världskriget krävde av oss, beklaga
vi förlusten av Isenheimeraltaret som den
största av levande ägodelar. Dock alla
konstens och vetenskapens verk tillhöra
mänskligheten. Oss skall den tron trösta,
att dessa uppenbarelser i bild av
profeten Mathias Grünewald bära inom sig
kraft att försona fiender. Ty om de
icke kunna det, huru mycket mindre
skola ofullkomliga människofördrag
förmå göra det. För oss är denna tro en
visshet, därför att i mästarens verk den
människokärlekens ande glöder, för vars
förverkligande de bästa bland alla folk
burit martyrkronan.
Karikatyr. Studie i krita.
I Louvre.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
