Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Åttonde häftet - Själskunskap. Några bokanmälningar. Av Emilia Fogelklou
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Sj ä Iskunskap
greppsmässigt förstå. Författaren tar ofta
upp analogien med musiken. »Vad man i
musiken begriper är icke musiken själv.»
Det är dock ej endast den teologiska
begreppsmässigheten som riskerar att tappa
bort det säregna i aktuellt religiös
erfarenhet. Också den empiriska religions
forskningen står inför en snarlik risk att gå
miste om den religiösa kvaliteten.
Samtidighet av företeelser framsprungna ur skilda
rötter komma med utvecklingshypotesen
som ledmotiv lätt nog att förväxlas med
organisk samhörighet; »utveckla sig» kan
ju ingenting utan ur just därför befintliga
anlag, vilka måste väckas eller stimuleras
för att från möjlighetens stadium övergå i
aktualitet.
Det »numinösa» visar under historiens
gång en osviklig benägenhet att attrahera
etiska ideal och rationella uttryck, men
därför är det icke identiskt med det etiska
och det rationella. Ty även innan etiska
predikat tilläggas ett »numen», utlöser detta
i individens uppfattning om sig själv vad
Otto kallar »das Kreaturgefühl» och som
har en helt annan nyans av
ringhetsförnimmelse, än den man känner inför trycket
av omständigheter eller mänsklig övermakt.
På denna punkt är det författaren möter
och skiljer sig från Schleiermacher. A ena
sidan understryker han betydelsen av
Schleier-machers upptäckt av beroende-känslan,
såsom den framför annat religiöst
karakteristiska. Men å andra sidan angriper
han den oklarhet, som vidlåder
Schleier-machers distinktion. Ty »beroendet» är
blott en analogi, ej term för en realitet.
Det numinösa väcker ej blott förnimmelse
av beroende, ringhet o. s. v., utan av allt
detta i förhållande till en sådan realitet.
»Das Kreaturgefühl» är själv »fransen» av
ett annat känslomoment, som bäst finnes
uttryckt i det engelska awe, reflexen av
det numinösa.
I knappa koncisa kapitel framlägger Otto
sin ståndpunkt. Det är omöjligt förebrå
honom någon »tysk omständlighet». En
sådan sovring i fråga om urvalet av
beläggställen och bevismaterial får man leta efter:
just vad som behövs, icke mer, men heller
icke mindre. Hans ingående kännedom om
ej blott de religiösa urkunderna utan också
om konsten i Indien och Kina ger en
rikare skala åt uttrycksgranskningen än
den man eljest möter i teologiska arbeten.
Rudolf Otto.
Man tycker sig få ny förståelse för
tystnadens, dunklets och de stora viddernas
religiösa uttrycksmöjligheter, likaväl som
för mystikernas paradoxer — dessa
symboler för brytningen mellan två
livsbelysningar, vilka för den oinvigde bli lika
meningslösa och ointressanta som notskrift
för den musikaliskt obildade.1
Undersökningens riktlinjer synas mig
emellertid vida mera klargörande i fråga
om de förkristna religionerna än i
förhållande till det nya som bryter fram i
evangeliet. Det är sant att man genom
undersökningen av det numinösa hos Israels
profeter fått en oundgänglig förutsättning,
som hindrar en från att förvandla Nya
testamentets förkunnelse i ren idyll. För
Kristus blir allt »numinöst»; men bakom
hans gudsupptäckt ligger genomkämpad
den profetism, vars egenskap av stum
förutsättning i evangeliet dess starkare
understryker det nya som erfarits. Paulus
formulerar antitesen mellan gammalt och nytt
i »fruktans anda och barnaskapets».
Där själva pliktens salighet blivit
väsens-uttryck, ej tvång, där kommer ovillkorligen
för synen på det numinösa en ny
problemställning, som alldeles ej kommer till sin
rätt i Ottos bok. Dess ledtråd slutar nära
nog, där det aktuella religionsproblemet
1 En värdefull komplettering får »Das Heilige»
genom Atifsätze das Numinose betreffend, en bok
vars huvudinnehåll ursprungligen utgjort bilagor till
tidigare editioner av »Das Heilige».
507
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
