Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det mänskliga i konsten. Tjugofem teser. Av Hans Wåhlin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det mänsklig a i konsten
Tjugofem teser
A v Ha ns W åh l in
i.
ÖN STEN är ett uttryck
för det mänskliga
känslolivet. Den enskilde
konstnärens produktion är,
betraktad som en helhet, ett uttryck för hans
individuella känsloliv. Hans särskilda
arbeten äro uttryck för de känslor som vid
särskilda tillfällen behärskat honom.
Den känslokomplex hos konstnären, för
vilken konstverket är ett uttryck, kallas,
betraktad som konstverkets orsak, för
inspiration.
2.
Konstverkets ändamål är att från
konstnärens känsloliv till andra människors
överföra inspirationen. Betraktad som
nedlagd i konstverket och verkande därur,
kallas inspirationen för konstverkets
innehåll.
Sannolikt är innehållet icke identiskt
med inspirationen utan en modifikation
därav, uppkommen under inflytande av
konstnärens intellekt och vilja. Sannolikt
äger innehållet icke heller inspirationens
fulla styrka, då inspirationen under den
konstnärliga skapelseprocessens gång
förflyktigas och snart endast kvarstår i
konstnärens minne.
3-
Emedan inspirationen uppstått och
innehållet utbildats helt och hållet inom
konstnärens själ, är innehållet en funktion av
hans personlighet.
Emedan konstnärens personlighet
existerar endast såsom produkt av den
kultur, i vilken han lever, är innehållet
också en funktion av kulturen.
Emedan kulturen är en till tid och rum
begränsad uppenbarelseform av
mänsklighetens andliga liv, är innehållet också
en funktion av detta.
4-
Konstverkets innehåll meddelar därför
något om konstnärens inspiration, något om
hans personlighet, något om den kultur
som han tillhör och något om det
mänskliga, fattat som objektiv andlig verklighet.
5-
För konstverkets halt som konstverk äro
alla dessa faktorer nödvändiga, och intet
äkta konstverk kan tänkas utan dem alla.
Därför vore det meningslöst att söka
värdera inspirationen, personligheten,
kulturen och den mänskliga anden i deras
inbördes förhållande som orsaker till
konstverket.
6.
Men för det objektiva värdet av det
som i konstverkets innehåll meddelas om
dessa faktorer kan en rangskala tänkas.
Det mera persistenta och allmängiltiga är
mera värdefullt än det tillfälliga och
individuella. Det som Rembrandts målningar
säga oss om Rembrandt och hans
enskilda upplevelser har sitt största värde i det
679
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
