Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tolfte häftet - Olav Duun. Av Eugenia Kielland. III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Eugenia Kielland
vinder. Hans syke samvittighet tar trivselen
fra hjemmet, han ser mørke magter ute efter
sig alle steder. Tilslut skjønner han at han
maa væk, »de» vil det, gammelkarene. Trods
Valborg som hænger med alle trevler fast i
pligten mot gaarden, sætter han det igjennem.
De flytter over fjorden til Haaberg, Anes
store vanskjøttede gaard. Jens tar
fædre-gaarden, men blir hængende i det med en
slu tjenestetøs, finder siden ut at hun har
narret ham, og reiser sin vei fra gaarden,
konen og det hele. Saa flytter Aasel til
Juvika.
Paa Haaberg levner Per ’til igjen; her er
tusen ting ugjort, og det vækker hans
handlekraft og livslyst. Det gaar løs med plog og
med spett. »Haabergjorda hadde ikkje vore
slik uroa før; Per tykte ho snudde sig og
glaamte paa han, som ørtende ku, ga et lite
godslig støn fra seg.» Per kjender han blir
juviking igjen, modig og kaut; »gang taa
ljose for meg!» Og Valborg kommer
nærmere end hun nogengang har været, til det
som er det sterkeste krav i hende: at faa se
manden hun er git til uten at spørges, saa
sterk og mægtig som hendes egen styrke
forlanger det av den som skal være hendes
herre.
Men Svarthammeren er ikke langt borte,
og Per bærer sin sygdom i sig. Han tar
finnen Halte-Andrias i kragen en dag, kaster
ham ut av sit hus og ler til hans rasende
forbandelser. Men straks efter sprenger han
sig paa en tung sten og sliter sig isund
indvendig; og han er ikke mere til månd end
at han tror det er finnen som har trollet
sygdommen paa ham. Og saa møter vi igjen
den ældgamle forestilling at skade er skam.
Som en ulidelig skam kjender Per det at gaa
der helseløs og elendig, en ulykkemand som
ingen juviking før ham. Han er rammet i sin
ære, han synker ned til at bli som »en av
de andre», et hutrende mørkræd sind blandt
dem som skjæl ver i skyggerædsel og overtro.
Valborg gror op over ham, rolig og bred,
med sin sunde kjølige forstand. Per søker
at redde sin svigtende autoritet ved at banke
hende en dag hun blir for myndig. Men hun
ser gjennem ham, ser at der er svakhet og
ikke styrke bak handlingen; han blir aldrig
det hun har haabet og krævet, det er slut
med ham, slut ogsaa mellem dem. Per
skjønner han har tapt. Men han glemmer det
snart. For frem foran konen stiger en anden
skikkelse, som fra dag til dag vokser i stør-
relse og betydning for ham som er
knækket og færdig: det er sønnen, Anders.
Sønnen, han er enheten i det brutte, meningen
i det meningsløse; sønnen skal gjøre det
faren ikke har naadd! Denne forvisning er
saa sterk og glad at den løfter Per
ut av den smaamandsagtige angst og skam,
ind i den store sammenhæng igjen. Det er
allikevel ikke fingann og trolldom som har
fældet ham: han er rammet av Herrens
vældige haand! Og for den kan selv en juviking
falde med ære. —•
Med Juvikingar naar Olav Duun høiden
av sin kunst. Stoffets værdi er blit
mangfoldig øket ved at han for at komme
tilbunds i vort folks sjæleliv har trængt ned
til det primitive samfund, hvor det har sine
forutsætninger. Der møter han ættens ide,
den forvisning om blodsfællesskapets
bindende kraft og betydning som er nøklen til de
gamles hele tænke- og følemaate. Ved at
bygge sine enkeltskjæbner ind i denne store
sammenhæng, opnaar han en monumental
virkning som aldrig før. Han møter videre
en hel verden bakom vor verden, alt det
som vi nu kalder overtro, men som
tidligere spilte en vei saa stor rolle i
menneskenes liv som den officielle religion. Den
ofte haarde og frugtesløse kamp for at verge
sig mot denne »bust paa sjælen» som Per
Anders kalder overtroen, er levendegjort i
sønnens, Per Haabergs, sørgelige historie.
Ogsa stilistisk betegner »Juvikingar» et
vældig fremskridt. En skal lete langt efter
nogen som finder saa umiddelbare uttryk
for det sansede som Duun her. Veien
mellem fænomen og forestilling, forestilling og
ord synes absolut direkte; vi kommer den
nakne ting saa nær som g’jørlig er.
Egentlig er Duun nu ved maalet for al stilistisk
stræben: han skildrer ikke mer, han
avslører ; han forklarer ikke, han åpenbarer.
Episk kraftig, klart og knapt vidner sproget
om forfatterens aandelige avstamning fra
selve Bjønn-Anders: da Anders kom
til-bygds med bjørnehuden paa nakken efter de
tre nætter i vildmarken, og folk stimet om
ham for at faa ham til at fortælle, tok han
sig paa tak og berettet: » Jo — han kom, og
so slo eg ihjel’n!» Denne særdeles stoflige
veltalenhet er netop Duuns egen.
I Juviksagaen er det slut med egentlig
naturskildring; de direkte naturbilleders tid er
forbi. Duun er kommet i et endda intimere
forhold til verden utenom os, hav og land,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
