Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tolfte häftet - Johannes’ Uppenbarelse i den moderna bibelforskningen. Av Anton Fridrichsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Anton Fridrich se n
sedermera leva vidare såsom symbol på
judiska och slutligen kristna realiteter.
Det gäller t. ex. om en central gestalt i
Apokalypsen: Draken, ormen. I
Apokalypsen representerar han Guds stora
motståndare Satan. I Babylonien och
även i Egypten var denna
övernaturlige Midgårdsorm en mytisk
varelse, Kaosvidundret, som gudarna
över-vunno och lade i bojor under våldsamma
strider vid tidsåldrarnas början, när de ur
kaos skapade kosmos. Men Draken levde
alltjämt och grubblade på uppror. Även det
gamla Israel hade föreställningen om
kaosvidundret, Leviatan eller Rahab, som
ibland sättes i samband med Egypten,
Gudsfolkets demoniska plågoris.
Sedermera, i judendomen, blev Draken symbol för
Satan, denna världens gud.
Urkristendo-men är på denna punkt judendomens
arvtagare.
Det är även fallet med Drakens tjänare
och medhjälpare, Antikrist, vilddjuret.
Israel såg i den fientliga världsmakten en
uppenbarelse av den kosmiska gudsfienden.
Den senare judendomen fann denna
uppenbarelse i människogestalt i den hedniske
tyrannen eller den falske profeten. Och
i urkristendomen fick denna föreställning
en alldeles säregen färg och kraft genom
att Djävulens synliga manifestation i en
demonisk människa tedde sig såsom den
logiska motsvarigheten till Guds
uppenbarelse i den heliga människan Jesus
(antichri-stos - icke: Motkristus, utan Kristi
sataniska motstycke, hans motsvarighet).
Hur långt korrespondensen mellan Kristus
och Antikrist genomföres i detalj skall
påpekas längre fram.
De djurgestalter, som representera de
olika medspelande i det stora
apokalyptiska dramat ha även de gamla anor i
orientalisk mytologisk symbolik: Vilddjuret
och lammet, lejonet, pantern, örnen,
gräshoppor och grodor o. s. v.
En stor roll i den babvloniskt-persiska
spekulationen spela naturelementen och
naturfenomenen: storm, jordbävningar,
förmörkelse av sol och måne. Färgerna ha
sedan gammalt symbolisk betydelse och
representera de olika världstrakterna.
Mystisk innebörd ha vidare vissa siffror, i
synnerhet 3, 4, 7, io, 12, vad som hänger ihop
med den österländska astrologin, som på
Apokalypsens tid hade spritt sig över den
grekisk-romerska världen. Även figurerna,
såsom cirkel, kvadrat, kub, få sin djupare
mening genom astrologin. På himlavalvet
råder tal och figurer: Planeter,
djurkretsen, stjärnbilder. Och efter antik
åskådning är livet på jorden beroende av
himlakropparnas rörelser och växlande
konstellationer. Talen och figurerna få därför
ödesbetydelse och äro föremål för ett
intensivt intresserat studium. Med rätta har
det blivit sagt, att vi läsa i himmelens bok
som i en logaritmtabell, de gamle läste den
som ett drama.
Alltså: om orientalisk mytologi och
hellenistisk himlakunskap måste vi ha någon
kännedom, om vi vilja följa den kristne
profeten på hans visionära stråt. Uppenbart
är det ju för envar, att Johannes rör sig
i den gamla österländska världsbilden:
Himmeln välver sig över jorden, på
valvet äro himlakropparna befästa, över
valvet tronar Gud. Och djupt i jordens
inälvor ligga underjordens hemska hålor,
avgrunden (»abyssos»), demonernas
vistelseort. till vilken en förseglad brunn eller
ett schakt leder ned.
Äkta orientaliskt är äntligen Johannes’
begrepp om historien. Världsloppet
sönderfaller i en serie av perioder, av vilka
var och en har sin särskilda karaktär. Då
den sista perioden nalkas sitt slut, bryta
alla kaosmakter, vilka betvingades vid
världsskapelsen, ut i ett sista uppror mot
Gud. Efter förfärliga kriser besegras och
bindas de definitivt, och den nya tidsåldern
skapas med Paradiset och den eviga
saligheten.
662
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
