Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tionde häftet - Vergilius. Det litterära tvåtusenårsminnet. Av Johan Bergman
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Johan Ber gm an
gen verkar säkerligen i samma riktning,
trots dess under de senaste
generationerna mera naturvetenskapliga och tekniska
inställning, på bekostnad av det slags
forntidskunskap som utmärkte en äldre tids
lärda bildning.
Ett intressant och talande vittnesbörd
om denna i vår tid växande känsla av
tidsåldrarnas kultursammanhang föreligger
just nu i det faktum, att man i hela den
av västerländsk bildning berörda världen
denna höst under mer eller mindre
högtidliga former firar minnet av en antik
diktare, skaparen av Roms berömda
nationalepos »Sagan om Aeneas» (Aeneiden).
Vergilius, som forntidens romare
betraktade som sin störste skald, föddes
nämligen den 15 oktober år 70 före Kristus.
Så starkt och varaktigt är det intryck
denne diktare gjort även på en avlägsen
eftervärld, att man högtidlighåller
tvåtusenårsminnet av hans födelse.1 Framför allt firas
detta minne givetvis i skaldens
fädernesland. Italien har egentligen aldrig, icke ens
under den mörkaste delen av medeltiden,
glömt sitt stora förflutna, och just det
samtida Italien är alldeles särskilt benäget
att återuppliva sina forntidsminnen. Dess
nuvarande mentalitet i detta avseende
erinrar något om den på en gång
retrospektiva och framtidsbetonade
sinnesriktningen hos våra egna »göter» för hundra
år sedan.
Vergiliusminnets firande i Italien blir
en nationell högtid, och framför allt på
tre orter komma festligheterna att antaga
särskilt storstilade former, nämligen i
Mantua, i vars närhet skalden föddes, i
1 Pedanter hava anmärkt, att den 15 okt.
år 1930 e. Kr. endast 1999 år förflutit sedan
Vergilius föddes den 15 okt. år 70 f. Kr.,
alldenstund något år o icke existerar. Anmärk
-ningen är riktig, men den 15 okt. år 1930
ingår i varje fall det 2000:de året. För övrigt
komma de vetenskapliga minnespublikationerna
att successivt utgivas under hela minnesåret,
med början denna höst.
Neapel, där hans aska gravsattes och där
traditionen ännu utpekar graven, samt
givetvis i Rom, där hans livsverk fick sin
inspiration och sin kröning. Det vore för
vidlyftigt och för tröttande att här
redogöra för arten och gången av alla dessa
minneshögtidligheter, men det förtjänar
nämnas som ett bevis på hög kultur, att
man icke blott firar fester utan att man
till varaktig behållning av detta litterära
minne utgiver en mängd
Vergiliuslittera-tur, bl. a. facsimileeditioner av Aeneidens
bägge förnämsta handskrifter. Båda äro så
gamla att de tillhöra antiken. Den ena.
skriven sannolikt på 300-talet e. Kr.,
förvaras i Vatikanska biblioteket; några blad
av en ännu äldre handskrift, från 2:dra
seklet, finnas också i Vatikanen.
Reproduktionen bekostas av Vatikanen. Den
andra, Codex Mediceus från 400-talet,
finns i Florens, och facsimileeditionen av
den utgives på bekostnad av florentinska
lärda samfund. Ytterligare utgives i
Mantua, av den s. k. Vergilianska akademien
därstädes, en stor ny praktedition av
Vergilius’ samtliga verk; slutligen hållas
därstädes och annorstädes föreläsningsserier
av några bland samtidens främsta
Vergilius forskare; de mest betydande av dessa
föreläsningar utgivas sedermera av trycket.
I andra länder kommer minnesfirandet
huvudsakligen att taga formen av
föreläsningar och vetenskapliga publikationer vid
olika universitet och akademier: så i
England, Tyskland, Frankrike, Schweiz,
Förenta staterna o. s. v. I Sverige
högtidlig-hålles minnet genom Vergiliusaftnar,
anordnade, enligt vad det försports, dels av
Svenskitalienska sällskapet, dels av
Humanistiska samfundet och av
Borgarskolan, varjämte Stockholms Högskolas
föreläsningsprogram i latinsk litteratur för
höstterminen upptager ämnet
»Vergilius, ett litterärt 2000-årsminne», med
textkritik, tolkning och kommentering av
Aeneidens sjätte bok (den icke blott litte-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
