Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Åttonde häftet - De primitiva folkens musik och dess samband med deras religion och magi. Av Folke H. Törnblom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Folke H. Td rnblom
och skrapandet skall inverka på hjortarnas
parningslust och tvinga dem till snarorna.
Vid utdrivandet av sjukdomsandar ha
helt naturligt instrumenten för befrämj ande
av livskraft en särdeles betydelse. Hos
kam-banegrerna medverkar andetrumman,
kit-hembe, i Amerika gör skallran
ifrågavarande tjänst, i Centralamerika
snäcktrum-peten.
Musikinstrumenten för de hos många
naturfolk förekommande hemliga
sällskapens ceremonier ha vi att söka bland de
manligt betonade. Det är alltså främst
flöjter och tubor som leverera musiken vid
dessa klubbsammanträden. En myt hos
sentanierna om flöjtens uppkomst ställer
den direkt i dylika sällskaps tjänst och
lyder som följer:
En dag begav sig en man och hans hustru
ut för att samla brödfrukter. Mannen
klättrade upp i ett högt brödfruktträd och
kastade ned frukterna till kvinnan, som samlade
upp dem i sin kasse. Plötsligt föll en frukt
på ett torrt bamburör som låg där, detta
sprang sönder med en stark knall, och ur
röret kom fram en kasuar, som brummade
och fnyste. Kvinnan blev rädd och sprang
därifrån, ty hon förstod inte hur knallen
uppstått och hur fågeln kommit fram.
Mannen däremot gjorde en inhägnad kring
kasuaren, sprang hem till byn och
omtalade händelsen för. sina vänner. »Nu ha
vi något som kan sätta skräck i
fruntimren», sade de och började förfärdiga pipor
av bamburör och prövade olika storlekar
tills de funno en som vid anblåsning gav
en ton liknande kasuarens läten. Vidare
tillverkade de träblock, som de kastade i
golvet i hyddan och åstadkommo ett
fruktansvärt oväsen. Så uppstodo de träblock
och flöjter, som användas i männens hus
vid deras hemliga ceremonier, och som
hålla kvinnorna på avstånd. Kasuaren gäller
än i dag som de hemliga ceremoniernas
upphov, och flöjterna smyckas ofta med
fjädrar från fågeln.
Sachs menar, att kasuaren är den
mela-nesiska motsvarigheten till fågel Fenix, vi
ha i så fall åter ett belägg för flöjtens
sammanhörande med återfödelseföreställningar.
Tuban medverkar vid hemliga ceremonier
i Australien och Sydamerika. Hos folk på
sistnämnda kontinent och på Nya
Hebri-derna förvarar man tuborna i männens hus.
Slutligen ljuda musikinstrumenten, då
döden gjort sina härjningar bland
stammens medlemmar. Åter se vi de
livskraft-befrämjande instrumenten i främsta ledet
(reinkarnationstanken!). Hos bororo i
Brasilien surra vinarna vid dödsbålen. — Från
banarostammen på Nya Guinea, hos vilken
vi förut funnit ett egendomligt bruk i
samband med flöjterna, kan ännu ett anföras.
När en man av stammen dött, ställes hans
aska framför flöjterna i andarnas hus, och
där får den stå i två månader. På
begravningsdagen träder en med änkan på
särskilt sätt besläktad man i den dödes ställe
i den äkta sängen, medan de andra männen
ute i skogen blåsa på de heliga flöjter,
inför vilka den dödes aska stått. — Övriga
livskraftens instrument tagas också i bruk;
skallrornas och snäcktrumpeternas ljud
höras, trummorna dåna och tuborna vråla
vid dödsfesterna. Men man kan också möta
instrument särskilt avsedda för
dödsceremonier. Ett sådant är rivträet, som
användes på Nya Irland, där det har namn
efter dödsfågeln vika.
Dessa anteckningar om de primitiva
musikinstrumenten och deras användning i
religion och magi må sluta här. De ha
främst berört kulturer som stå på
stenålderns stadium. Det vore emellertid fel
att tro, att alla dessa folk visa en
fullkomligt likartad kultur och ha in i detalj
samma religiösa föreställningar.
Föregående samling exempel på instrumentens
användning avser icke att vara annat än
exempel, som visa överensstämmelser i
å-skådning mellan vissa stammar. Men det
424
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
