Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tolfte häftet - Cha-no-yu, Japans själ. Av Abbe W. Bramzelius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
C h a - n o - y u, Japans själ
Fot. State?is Etnogr. Museum.
Tokusaburo Ukigaya, tehusets skapare.
Han ser belåten tit med silt verk, som han garanterar skall kunna slå i minst
loo år. »Annars kommer jag att begå harakiri>, har han sagt. — Taket, som
skymtar intill stenlyktan, tillhör väntpaviljongen. ■— Stenen till vänster om
itsu-kubah, vattencisternen, är avsedd för den rena servetten; på andra stenen lägges
den använda servetten.
gare än någonting annat, och chajin, d. v. s.
tekultens anhängare, få inpräntat att odla
direkt kommunion med tingens inre väsen
för att på den vägen nå sanningen.
Suggestionen och intuitionen framhållas
därför markant av dem, som äro
renläriga anhängare av zen-buddhismens
traditioner.
De nödvändiga villkoren för
meditationen äro enkelhet, stillhet och lugn.
Te-ceremonien utföres därför på en avsides
belägen och från den jäktande yttervärlden
avskild plats. Redan lokalen får sålunda
karaktären av ett tempel, en »helgedom»,
såsom Kakuzo Okakura rent ut kallar det
i »The Book of Tea». Allt syftar till lugn
såsom förutsättning för mediterandet.
Varken i trädgården eller i terummet eller
under själva ceremonien får förekomma
något, som kan locka blicken att fara
jäktande omkring, utan allt skall skänka den
trötta, oroliga människan lugn och vila.
6s i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
