Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tionde häftet - Omkring H. P. Hanssens Arv. Forsøg paa en Analyse. Av Marcus Lauesen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Marcus
Lauesen
unde skal efterspores Originalitets]’ageri,
maa der dog altid advares strengt mod
Gentagelsens Farer.
Vi begyndte med Billedet af den
myndige Hövding, saadan som han vil savnes
i kommende Somre; vi saa, hvordan ikke
Ordenes Mening, men deres
Personliggørelse var skabende. Der gjaldt det Ord,
hvis Logik var tvivlsom; men ogsaa naar
vi tager Ord, hvis Meningsindhold er
uangribelig, kommer vi til at staa over for
dette, at Gentagelsen af dem ikke uden
videre betyder Liv.
Saadan var det altid noget usædvanligt,
mere end vederhæftigt, naar H. P.
Hanssen brugte Ord som Frihed, Ret og
Retfærdighed. Saadanne Ord kan —• foruden
naturligvis at være Fraser — siges med
forskellige Grader af Sikkerhed og
Haand-fasthed, som binder og begrænser deres
Mening; de fleste Mennesker bruger dem i
bestemte Forhold som Vaaben og Værge
over for deres Modsætninger. Ordene dækker
over bestemte Formuleringer og kan
jevnføres med Paragraffer. En saadan Brug er
i Øjeblikket uangribelig; men dens
Bestandighed undergraves af Retsbegrebernes
Skiften og Mentalitetens Forandring. § 5
alene vilde i Længden være et højst
svigtende Grundlag for Opfyldelsen af
Nordslesvigernes Selvbestemmelsesret, — hvor
indlysende man end kunde gøre Prøjsernes
Retsbrud ved denne Paragrafs Ophævelse,
•—- om der ikke i Befolkningen og hos dens
Førere havde været andet og mere end
denne ydre Ret. Det er betegnende for H. P.
Hanssen, at han i afgørende Øjeblikke
anvendte et — i de fleste andres Mund i hvert
Fald — ganske taaget og halvmystisk,
lyrisk Udtryk: Du kæmper en Kamp imod
tusind Aar, og i den har du visselig tabt.
Det er betegnende, fordi hele hans
Retsbegreb ikke var intellektuelt formuleret;
naar han talte om Ret, var det ikke en
Tanke, han tænkte og formede, men en
Livssaft, der steg i ham, fyldte ham og
gjorde hans Begejstring sprudlende og hans
Haab og Sikkerhed smittende.
H. P. Hanssen var visselig en stor
politisk Begavelse, der ogsaa havde Tankens
Klarhed som Vaaben; men det, som laa
under Tanken, var mere, stærkere, og kunde
ofte bryde frem med en Naturkrafts
selvlysende Vælde. — Naar een, der som jeg
kun har kendt ham de sidste 10—15 Aar,
har faaet gjort dette Indtryk uudsletteligt,
hvor meget mere overbevisende maa det
saa ikke have været i de hede Kampaar.
Selv store Begavelser er hyppige og deres
Arbejde kan gøre sig gældende paa
mangfoldige Omraader og vise sig ved forskellige
Færdigheder. Dog hører det vist til
Sjældenbederne at være paa een Gang stor
Politiker, fortrolig med Politikens sindrige
Labyrinter, i Besiddelse af historisk
Overblik og Viden, verdensvant Diplomat, der
tæller sine jevnbyrdige blandt førende
Statsmænd, og saa den vækkende Folketaler,
Folkesamler ad den personlige Berørings
Vej og ikke ved Lovmaskineriets, det være
sig nok saa humane Arbejde. — Denne
Sjældenhed hører til de Ting, som
Begavelse, Viden, Erfaring og Færdighed ikke
klarer. Og jeg tror, man i dette Tilfælde
kommer Sagen nærmest ved at søge Grunden
til, at H. P. Hanssens Anvendelse af
Ordene Sandhed, Frihed og Ret altid gjorde
en særlig, gennem andre ikke
transformerbar Virkning.
Religiøsitet, Fromhed, er egentlig ikke
Ord, der melder sig, naar man tænker paa
H. P. Hanssen; det vilde vist endog være
en Tilsnigelse at hefte dem ved hans
Karakter. Og dog peger noget af det (i mere
end een Forstand) varme i hans Væsen —
han kunde baade brænde og lune—hen imod
disse Ord og hvad de dækker over. Hermed
menes ikke det lyriske i hans Sind, men
noget langt fastere, — Lyrikken var det
virksomme Sinds lille sunde Fritidsspring,
Naturens Selvforsyning. —• Men han var
forsynet med et Grundstof, det som Evig-
536
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
