Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Billed-Fragmenter. Af Michael Tejn
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Michael T ef n
Indtryk af Ubefrugtethed — trods alle
Divergenser holder den beklemmende
Bil-ledfornemmelse sig. Den forstærkes endog.
Nu kan det jo skyldes at Stockholm og
dens Indbyggere staar udenfor ligesom
Hamburg, om end af ganske andre og til
Dels modsatte Aarsager. Men Linjen
trækker sig videre til ens egen Storby, en ganske
klar Linje, der fører Tanken ind paa, at
Talen er om et Fællesfænomen i Tiden:
Ordet giver sig ikke til Kende i det, der
omgiver os, kun Billedet og ofte blot dets
løsrevne Elementer.
*
I den europæiske Billedkunsts Historie
kan man se en bestemt Forvandling finde
Sted i Aandsudviklingen mellem to næsten
samtidige Malere: Jean Foucquet og
Fran-yois Clouet, begge omkring Midten af 15.
Aarhundrede. Bedre Kendere af denne
Historie end jeg vil maa ske ogsaa kunne
finde bedre Eksempler, men ganske skarpt
ses dog Mutationen udtrykt fra Foucquets
Billede af Jomfrumoderen til Clouets
Portræt af Hertuginden af Poitiers i Badet. Og
Talen er ikke her kun om en blot og bar
udvendig Forandring i Emnevalget — er
den for Resten nogen Sinde det — eller om
en Kæntring i Smagsretningen, saa lidt som
om de baade før og nu saa velkendte og dog
trods alt saa lidet forskellige Strømninger i
Tiderne, men i videste Forstand om en
Forvandling af Aandsindholdet. Som om,
kunne man sige, Menneskene nu skulle have
»et andet Hjerte». Her kan man utvetydigt
aflæse den middelalderlige, beaandede
Strengheds Forvandling — samme
Strenghed, der indeholdt en dengang sand
Barmhjertighed finder man ogsaa i profane
Billeder — til Renæssancens stoflige
Glat-hed, som indtil nu, sjæleligt set og uden
Aand, er kulmineret i en humanistisk
Tolerance og dens Tvillingsøster: den
velmenende, men dybere set saa ligeglade
sociale Altruisme, der sammen skal løse
den stadig vanskeligere Opgave at tildække
en sprængt Verdens Leveudygtighed.
(Andetsteds, i Norge, mener man saa sent som
i vort eget Aarhundrede at kunne spore
denne Forvandling som Mutationer i en
Folkekarakter.) Og i Sammenhæng med
Iagttagelsen af Verdens Billedbliven maa
denne Forvandling af Billedets
Aandsindhold ses, som nu er ved at fuldbyrdes:
Billedet er alene blevet Genstand for
Beskuelse og maaske for Begær, men ikke
længere for højere Medleven, saa lidt som
Verdensbilledet blev det for den
Naturvidenskab, der ikke-erkendende og giftig
for Sindet steg op over den synkende
middelalderlige Skolastik.
*
En mere detaljeret Gennemgang af det
Forløb, der fulgte efter, maa man her give
Afkald paa og sætte af i et Spring:
Aarhundreder senere finder en ny
afgørende Forvandling Sted, da
Daguerro-typien holder sit Indtog. Det Sindlige som
Billedet endnu gennem lange Tider efter
Middelalderens Udgang dog bibeholdt,
afløses nu, ikke af hvad man kunne kalde et
guddommeligt Overpersonligt, men af den
upersonlige Abstraktion. De Mennesker
man ser gengivet paa de første Tiders
fotografiske Optagelser, bærer altid Præget af
en Højtidelighed, som de selv ikke ganske
synes at kende Aarsagerne til, og dertil ofte
af en ubestemmelig Frygt, som vidste de,
at der ved den Proces, som de nu
underkastede sig, var noget i Gære, et Anslag
mod al Menneskelighed, Begyndelsen til
Løsrivelsen fra ethvert dybere
Engagement:
Mændenes Hænder er ofte paa Brystet,
ubestemt famlende ved Hjerteregionen,
Nakkerne lidt stejle, Hovedets Holdning
paa een Gang afvisende og vankelmodigt
selvhævdende. Kvindernes Hænder halvt
foldede, hverken beskæftigede med Arbejdet
eller samlede i Bøn, Hovederne bøjede, i
444
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon Dec 11 14:12:53 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ordochbild/1951/0470.html
