Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Det osynligas värld - 5. Livet ur döden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78
sig idén om livets kretslopp: från de döda i underjordens
värld genom den själsartade kraften till nytt liv i fältens
gröda och i ättens alstringskraft. Animismen blir ett
slags spekulativ vetenskap, den äldsta i sitt slag, men
också en praktisk, experimentell forskning, ett vetande
grundat på erfarenhetsrön. Man må icke tro att en
andebesvärjare, shaman eller medicinman blir trodd på sitt
blotta ord, då han påstår sig ha råkat en avlidens ande.
Släktingarna, som söka hans hjälp, begära bevis: han
måste i förväg känna den dödes namn, hans
sysselsättning i livstiden, hans intimaste hemligheter eller på annat
sätt göra troligt, att han besitter övernaturlig förmåga.
Ännu i vår egen kultur fortlever animismen i båda
dessa former. Som en djupsinnig spekulation om det
själiska som tillvarons innersta kärna och väsen och som
en teknik, en experimentell metod att träda i förbindelse
med avlidnas andar. Sambandet mellan båda och i varje
fall det gemensamma ursprunget är höjt över allt tvivel,
även om den filosofiska själstron mestadels känner sig
betydligt generad inför släktskapen med spiritismen.
Den moderna spiritismen liknar den primitiva icke
blott i fråga om metod och detaljer — likheterna på den
punkten äro ofta verkligt frapperande — utan framför
allt i den säregna blandningen av tro och
förståndsmässighet, av religion och rationalism. Den framträdde från
början med besynnerliga anspråk på att utgöra både en ny
gudomlig uppenbarelse och samtidigt en objektiv,
vetenskaplig, experimentell bevisning för den osynliga världens
verklighet. Redan Jackson Davis förkunnade, att en ny
epok brutit in för den misströstande mänskligheten, en tid,
»då det oregelbundna umgänge med andevärlden, som
ägt rum sedan urminnes tider, skulle ersättas av pålitligare
och mera regelbundna förbindelser». Benjamin Franklins
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
