Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Världsreligionernas kamp - 5. Nya utsikter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
193
är det stora, heliga ahimsabudet, budet att icke döda
något levande väsen, vilket för Gandhi också innebär
plikten att älska och lida för kärlekens skull.
Det kan emellertid icke betvivlas, att det ideal, som
innerst behärskar Gandhi, är ett mera levande och
personligt än ahimsaregeln. I sin kamp för rättfärdighet och
sanning vet han sig i detta ideal äga sitt bästa stöd. Han
känner sig ha en bättre rätt till Kristus än hans
motståndare. Han erinrar de självtagna Kristusförkunnarna om,
att »Kristus var asiat liksom alla de stora
religionsstiftarna, och vi förstå honom bättre än ni. Vi skola gå
vidare och en gång lära Indien känna den verklige Kristus».
Hans sätt att föra sin strid bestämmes av samma ideal.
Våld kan icke göra världen fri. Så länge vi icke i våra
hjärtan upptagit Kristi grundsatser, är allt arbete för fred
och samförstånd fåfängt.
Hans tysta lidande har givit hinduerna en ny syn på
korsets mysterium. Vid ett tillfälle, då polisen särskilt
hänsynslöst ingripit mot några utövare av det passiva
motståndet, omtalas händelsen av den nationalistiska
tidningen — väl att märka en hednisk tidning — med
reflexionen: »I natt blev Kristus korsfäst på nytt.» I
fängelset taga många av de häktade demonstranterna,
fastän ivriga hinduer, Nya testamentet med sig. Ett
omdöme om Gandhi hör man ofta från hans hinduistiska
anhängare: Han är kristuslik.
Motståndet mot kristendomen är på många håll
förbundet med en växande vördnad för Kristus, en vördnad
som någon gång blir verklig tillbedjan. Man känner sig
ha honom på sin sida i kampen mot förtrycket, man
älskar att spela ut Kristus mot kristendomen. År 1914
nämnde en hindu Kristi namn i ett tal vid den
nationalistiska kongressen i Poona. Det uppstod ett sådant
13 — Det osynligas värld.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
