Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Guds rena klara ord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
dialektik, retorik och filosofi. Var klok där, gräla, forska och
fråga, vad som är rätt och orätt. Men låt här i den heliga
skrift och Guds ord tvistandet och spörjandet tystna och
säg: Detta har Gud talat, därför tror jag det.»
Ibland kan Luther så starkt haka sig fast vid själva
ordalydelsen i ett skriftställe, att man vore frestad att
mena, att han stått på verbalinspirationens ståndpunkt.
Det framträder väl aldrig så tydligt som i det sätt, varpå
han i nattvardsstriden mot Karlstadt och Zwingli håller
fast vid ordet: »Detta är min lekamen.» »Det bekänner
jag, att om doktor Karlstadt eller någon annan för fem år
sedan sagt mig, att i sakramentet icke finnes något annat
än bröd och vin, så hade han gjort mig en stor tjänst. Jag
har i den frågan utstått så stora anfäktningar, vridit och
vänt mig och gärna varit ifrån alltsamman. Men jag är
fången och kommer icke lös. Texten är alltför väldig,
och med ord låter den sig icke rycka ur mitt sinne.» I
ett annat sammanhang förklarar han om samma text:
»Det är ord, som varken Satan eller de själva kunna
förneka. Där måste man sätta sin fot och stå fast. Det är
klara och tydliga ord, dem kan ingen uttolkare skämta
bort.»
Å den andra sidan möter man hos Luther talrika
uttalanden, som synas hava en helt motsatt innebörd. Hit
måste man i främsta rummet räkna hans omdömen om
vissa bibliska skrifter: t. ex. Jakobs brev och Johannes
uppenbarelse, vilkas utsagor han icke tillerkänner någon
bindande kraft. Det är visserligen i detta fall skrifter,
som höra till de gammalkyrkliga antilegomena, vilkas
apostoliska härkomst och kanoniska auktoritet länge
bestritts inom den gamla kyrkan. Men synpunkten för
Luthers opposition är en helt annan. Jakob lär icke rätt
om tro och gärningar, och i Uppenbarelseboken blir
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
