Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
114 OM UNDER VISNING SSÄ T T OCH LÄROBÖCKER.
personen i gudomen, han som sitter vid Gud Faders högra
sida, icke samme person som den, hvilken, aflad af den Helige
Ande, föddes af jungfru Maria, blef pint under Pontius Pilatus,
korsfäst, död och begrafven?
Huru hänger allt detta egentligen ihop?
Mamma vet det icke — kanske skolläraren vet det bättre
— men hon kan blott säga: »Det står så, mitt barn, och
därför skola vi tro det.» »Det står så i katekesen.» — »Ja,
men står det också så i bibeln?» — »Ja, förmodligen.» Den
spörjande tiger måhända, men inom sig frampressar han ett
halft förtvifladt: Jag kan icke begripa det.
Härvid kan man ju invända, att intet barn är i stånd att
framställa de här ofvan anförda frågorna. Nej, visserligen
icke alla och icke heller under någon utpräglad dialektisk
form, men själfva grundmotsägelsen mellan den lilla katekesens
och utvecklingens framställning af förhållandet mellan Fadern,
Sonen och den Helige Ande bryter förr eller senare mer
eller mindre tydligt fram hos hvarje barn, hvars intelligens är
så pass vaken, att det vill begripa det innehåll, som det ålägges
att inlära.
Hvilken är då katekesens grundbrist ur denna
synpunkt?
Jo, att Luthers lilla katekes, som för sin tid var och
kanske ännu i dag måste kallas ett mästerstycke, meddelar
barnet treenighetsläran under en åskådlig eller så att säga
handgriplig form, men som just därför så lätt af barnet
be-gripes, medan utvecklingen framställer samma treenighetslära
i den sublimt tillspetsade dogmatiska form den erhöll redan i
fjärde århundradet, en form, som dock ej innebar någon
lösning, utan som i själfva verket endast var en spikklubba, med
hvars tillhjälp kyrkan ville slå ihjäl de kätterier, som rasade
i hennes innandöme, eller de mer eller mindre misslyckade
försöken att på tankens väg lösa principiellt olösliga
motsatser. Det är denna spikklubba, sammansmidd på
kyrkomötet i Nicæa år 325, som den evangeliskt-lutherska kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
