Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
UNDER VISNINGEN I BIBLISK HISTORIA. 131
förekomma i kateketisk eller strängare dogmatisk form, som
det konkreta till det abstrakta, som åskådning till begrepp.
I öfverensstämmelse med den pedagogiska grundsatsen, att
undervisningen på hvarje läroområde måste, såvidt möjligt är,
gå från det mera lättfattliga och åskådliga till det mera
svårfattliga och abstrakta, måste den bibliska historien inträda i
undervisningen före den kateketiska och sedermera under en
viss tid gå hand i hand med den senare, hvilken anordning ju
också torde vara iakttagen öfverallt, där skolväsendet vunnit
någon högre utveckling.
Men den biblisk-historiska undervisningen åsyftar därjämte
att hos lärjungen alstra den religiösa stämning, den bakgrund
i känsla och inbillningskraft, på hvilken de religiösa begreppen
klart och tydligt skola framstå.
Men då denna religiösa stämning måste, så långt sådant
är möjligt, vara klar, helgjuten och fullödig, ställer den också
på läroboken vissa grundfordringar, nämligen att den till
språkformen måste vara klar och lättfattlig, till innehållet afpassad
efter ändamålet eller så att den gifver det väsentliga, hvarken
för litet, så att den blifver otillräcklig, eller för mycket, så att
den bortleder uppmärksamheten från själfva hufvudsaken, att
vidare framställningen måste vara så objektiv och opartisk, att
den icke på något sätt binder läraren under hans uppgift att
vid hvarje gifven anledning öfva och utveckla lärjungens
religiösa, sedliga, historiska eller allmänt-mänskliga omdöme samt
slutligen så anordnad, att den belyser de samhällsförhållanden
och personligheter, som endast om förmälas utan att närmare
skärskådas i den text, som ligger till grund för lärobokens innehåll.
I hvad mån motsvara nu de i våra skolor allmänt använda
läroböckerna dessa grundfordringar?
Innan vi försöka att i korthet besvara dessa frågor, måste
vi dock gå saken något närmare inpå lifvet.
Ingen tänkande pedagog i våra dagar faller väl på det
orådet att framställa den tanklösa frågan, hvarför våra barn
skola offra så mycken tid eller så mycket arbete åt judarnes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
