Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
UNDER VISNINGEN I BIBLISK HISTORIA.
133
af den enande kraft, som en gång sammanhöll det hela och
som därför gör, att individerna och stammen kunna lefva så
länge på jorden efter den tid då judariket för sista gången
sammanstörtade.
Ur uppfostringssynpunkt finns intet historiskt stoff, som
kan jämföras med judafolkets historia, ty om också detta folk
icke lyser vid sidan af assyrier, perser, romare o. s. v. såsom
skapare af något världsherravälde och ehuru de icke heller i
likhet med t. ex. grekerna gjort några betydande insatser på
konstens och vetenskapens områden, så lyser ju dock genom
hela dess historia med ett svagare eller klarare sken icke
blott den högsta af alla idéer, utan hvar gång folkets
gudsmedvetande håller på att fördunklas, står också själfva folkets
tillvaro som ett själfständigt helt på spel. Olyckan bryter in,
men hvarje gång nöden är störst, ljuder plötsligt den
profetiska stämman, som väcker, straffar, manar och tröstar. Folket
samlar sina krafter till social eller politisk återupprättelse, hvilken
i regel blir liktydig med att medvetandet om »den ende, sanne
Guden» kommit in i ett nytt utvecklingsskede eller tillvuxit
i styrka och renhet.
Innehållet af de flesta berättelser eller grupper af sådana
i denna storartade folkuppfostringsplan, där gudsidén bildar
medelpunkten, kan vidare sammanfattas under allmänna
synpunkter eller s. k. begreppscentra af ovärderligt värde i den
psykologiska associationens tjänst och hvilka bilda en organisk
kedja, lika befruktande för förståndet som utgörande en fast
stödjepunkt för minnet. Som exempel på dylika ideella
associationspunkter framhålla vi i berättelsen om världsskapelsen
begreppet Gud och hans egenskaper såsom världens
upphofsman samt begreppet människa såsom den högsta bland de af
Gud skapade varelserna, i syndafallet människans förmåga att
skilja mellan godt och ondt, hennes frihet, »frestelsens list» i
ormens skepnad och tillvägagångssätt samt straffet, som följer
på synden. I Kains brodermord finna vi idén om människans
oantastlighet, uttryckt i budet: »Du skall icke dräpa», samt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
