Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Artikler - Oxford-bevegelsen og kirken. Av professor dr. Sigmund Mowinckel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det har mindre å si i hvilken rekkefølge oplevel-
sene og innsiktene kommer. Også — ja nettop
— Det Nye Testament vet at Kristi kors er et
mysterium. Det er urimelig å kreve at kristen-
dom skal begynne med å forstå mysteriet.
Hjertets innsikt i mysteriet kommer efter
hvert, i følge med erfaringene, når «frem med
Gud det skrider», som det heter i salmen.
Hvordan skal så det nye liv vise sig? Det
sammenfatter gruppen i kravet om de fire
«absolutter»: ærlighet, renhet, —=uselviskhet,
kjærlighet. Dette vil ikke være noe annet enn
et forsøk på å uttrykke kort det som er inn-
holdet av det nye sinn, som bjergprekenen for-
kynner. Det kan også uttrykkes kortere med
Jesu ord: gjør mot andre hvad du vil at andre
skal gjøre mot dig. Men samtidig vil gruppens
formulering gjøre kravet konkret, lettfattelig
formulert med henblikk på de viktigste etiske
livsforhold. Og dertil vil den understreke at det
skal gjøres alvor av det. «Absolutt» inneholder
ikke nogen overfladisk tro på at mennesket
kan realisere Jesu fullkommenhetsideal her nede;
13
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
