Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Artikler - Oxford-bevegelsen og kirken. Av professor dr. Sigmund Mowinckel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
til fullkommenheten, til det absolutte hører at
målet løftes høiere op for hvert tilbakelagt
skritt; absolutthetskravet sier at jeg aldri skal
slå mig til ro, at jeg ikke skal gå på akkord
med synden og med kravet. Det inneslutter
i sig selv at Gud daglig må vise mig hvor jeg
har kommet til kort, og at han stadig stiller
mig nye opgaver. Derfor betones også ærlig-
heten så sterkt. Jeg skal se mig selv som jeg
er, og ikke gjøre mig bedre hverken for Gud
eller mennesker. Det motsatte vilde være en
hindring for fremgangen. Uærlighet og sel-
viskhet er roten til alle synder.
Forutsetningen fra min side er den full-
stendige overgivelse til Gud, den på en gang
selvofrende og tillitsfulle overgivelse av mig og
alt mitt. Er det nødvendig å føre noe bevis
for at dette også er Jesu og Det Nye Testamen-
tes krav? Og trenger vi å gå lenger enn til
Luthers lille katekisme for å se at forkynnelsen
av den daglige overgivelse er evangelisk? «Det
gamle menneske skal druknes i daglig anger
og bot.» Eller som Luther sa i tesene: «Når
14
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
