Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I hvad avseende är Hegel Pantheist?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i nästa ögonblick uppbäfva all relation, och sålanda blifva i
sanning absolut. Utan relationen och dess upphäfvande måste af
spekulationen fattas i ett slag, såsom en och samma det
abso-tas sjelfbestämning.
Vi vilja söka att tydbggöra detta genom följande
framställning. Det Absoluta är såsom sådant ej abstrakt enhet, utan
konkret totalitet af väsendtliga momenter, af hvilka hvart och
ett såsom det absolutas moment sjelft är absolut och oändligt.
Det absolutas relation till dessa sina momenter är följaktligen
ej en relation till annat, utan till sig sjelft Men uti denna
momenternas enhet och affirmation uti det absoluta (deras
idealitet) ingår väsendtligen en åtskillnad eller negation;
hvarför-utan det absoluta ej vore konkret utan blott en abstrakt enhet
Och denna momenternas åtskillnad och motsats (deras realitet)
har sitt uttryck uti den ändliga verlden. Det absolut
affirmativa har således negationen hos sig såsom sitt eget moment, men
tillika såsom uti sig negerad. Dess relation till det ändliga är
ej en relation till ett annat; ty såsom hänfördt till det absoluta
är det ändliga ej ett ändligt, utan ett moment i Gud, hvilket
sjelft är absolut och oändligt. Men tillika är det absoluta ej
för den ändliga verlden främmande, utan i väsendtlig relation till
densamma; ej ett ofattligt och obegripligt, utan just den ändliga
verldens eget väsende. Och detta bestämmande af det
absoluta, hvarigenom bestämningen, gränsen af evighet ärgifvenuti
och genom dess väsende, men likaså evigt uti detsamma
negerad, är det, som Hegel kallar Negationens Negation.
Ur denna här angifna bestämning af negationens negation är
det lätt att inse grunden till den skenbara motsägelse, som
Wenner-berg *) anmärkt hos Hegel, idet den sistnämnde på ett ställe (Gesch.
der Philosophie s. 37SJ påstår, att begreppet af negationens
negation saknas hos Spinoza, och på ett annat ställe (s.382) tillerkänner
honom detsamma genom följande yttrande: Die philosophische
Un-endlichkeit, das, was actu unendlich ist, ist die Affirmation seiner
selbst; Das Unendliche des Intellekts nennt Spinoza die absolute Af-
1) Num recte ct vere de Spinozismo judicavit Hegelius? S. 31, 32.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
