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friska sina idéers makt och för att bevara
ett inflytande, som vapnen någongång
skänka, men som de i längden icke förmå
uppehålla. U.
P S. till hr J. V. S.
Sedan det i början af denna nummer
förekommande svar till hr J. V. S. redan
var nedskrifvet, ha af en tillfällig händelse
mina ögon kommit att falla på artikeln
Nation i nyaste upplagan af Brockhaus*
stora Konversationslexikon. Jag vill ur
denna artikel anföra några ställen, icke
såsom ett stöd för mina åsigter, hvilka
möjligen kunde stå sig utan ett sådant stöd,
utan endast för att för hr J. V. S.
ytterligare ådagalägga, huru man äfven i
Tyskland på sednaste tider börjat öppna sina
ögon i frågan om nationer och
nationaliteter. Man läser der:
Nation ist ein durch Gemeinsamkeit des
Charakter (Nationalcharakter), der Lebens-, Denk-,
Empfin-dungs- und Ilandlungsweise sieli von andern
nnter-scheidender und in sich zusammcnschliessender
Bruch-thoil der Menschheit. Worin dieses Unterscheidende
einer Nation, die Nationalität, bestche oder besteben
sollte, ist nicht so leicht anzugeben. Gewöhnlich
nennt nian als solches die Abstammung und
"Spra-che, und gewiss ist, dass diese beiden sich als
wc-sentliche Factoren der meisten Nationaliteten
darstel-len; aber doch nicht äller. Niemand wird leugnen,
dass cs eine schweizerüche und eine nordamerikanische
Nationalität gibti dennoch spricht das Schweizervolk
dreierlei verschiedene Sprachen und die Bevölkerung
der Vereinigten Staaten ist das bunteste Gemisch
an-geisächs., franz., deutscher, holl., und noch vieler
an-derer Stammeseigenthiimlichkeiten. — — —
Auge-sichts dieser Erscheinungen wird man das Wesen der
Nationalität etwa so fassen mässen: AVie das
Indi-vidunm neben Dem, vas ihm angeboren ist oder was
er gleicbsam ohne sein Zuthun iiberliefert erhält,
wie gowisse körperliche nud geistige Anlagen oder
Dispositionen, Spracho, Gewöhnungen u. dgl., noch
vleles Andere durch die eigene, selbstthätige
Entwic-kelnng später hinzuerwirbt und herausbildet, ja wie
sogar dies letztere erst die oigentliche Vulleiidnng und
durchgebildete Individualität ausmacht, obenso ist
es mit den grosson Völkerindividuen, die wie
Nationen nennen. Eine Anzabl Menschen, in der Regel
wol durch gleiche Abstammung verbunden, bisweilen
jedoch auch auf andorm Wege, z. B. durch die starke
Hgnd «ines Eroberers znsammengefiigt, entwickeln sich
gemeinsam, fiihren mit vereinten Kraften allerhand
Thaten aus, deren Erinneruug schön eiu nenes Band
der Vereinignng für sip biidet, gehen unter sich
man-nichfache Beziehungen ein (der Vørwandtschaft, der
Freundschaft, der geselligen Annäherung, des
Ver-kehrs, der vielfältigsten Rechtsverhältnisse), kurz,
leben sich so in jeder Weise miteinander und
meinander ein, nehmen dadurch allerhand
Eigenthümlich-keiten voneinander an und bilden so einen
gemein-sarnen Typus, einen Nationalcharakter aus. Dieser
ist somit ebcnso häufig, ja bei vorgeschrittener
CiMisa-tion sogar häußger das Product des Zusammenioirkens
von Culturelemciten (gemeinsamen Staatseiurichtungen
und Gesetzen, gemeinsamer Geschichte oder
Handelsund Verkehrseinbeit, auch wol der religiösen
Glau-bensgemeinschaft), als von blossen Naturelementen, u’ie
Sprache und Abstammung. — —
Som hr J. V. S. vet, är detta
Brock-haus’ska Konversationslexikon den mest
lästa och mest inflytelserika bok uti
Tyskland. Hr J. V. S. kan således inse,
hvilken står mera ensam, den som talar om
en schweitzisk och en amerikansk
nationalitet, eller den som förnekar en sådan.
Metr.
Kopistens krönika.
D. 24 April..
"Det gifves mänga ting i himmelen och pä
jorden , hvarom din filosofi icke kan drömma," heter det.
Och det är sannt. Hvem har t. ex- någonsin kunnat
drömma om, att man kunde få höra åskor och se
blixtar från himmelen, medan man sitter och äter
memma på jorden?
Det har man dock fätt i år. Långfredagen blixt
och äska emellan kl. 10 och 11 pä aftonen;
påsklör-dagen ännu starkare åska och blixt emellan kl. 9 och
10 på aftonen. Helsingfors ser sig förundradt
omkring, och frågar om det ännu finnes qvar pä sin
gamla plats uppå jorden.
Med åskan har följt sommarluft och sommarlif.
Man svettas under middagssolens brännande strålar,
gatorna äro torra, galoscherna kastas bort, i
espla-naderna samlas åter alla deras gamla kunder, från
bergena betraktas det frigjorda hafvet, i
brunnsparken promeneras, — ailt är sommar, och det midtuti
påsk! Endast det gröna elementet uti sommaren
saknas fullkomligt.
Wanda ä gjorde sig ren i tisdags d. 19. Men
hamnarne hunno ej bli skurade till helgen; de äro
ännu till större delen betäckta med en smutsig och
eländig qvarlefva af vinterns is. Inom par dagar
måste dock allt vara blankt. Nu redan ha både större
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