Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
149 Den dogmatiska undervisningen vid de allm. läroverken.
den uppväxande ynglingen. Så brukar konfirmationstiden
egga till en djupare undersökning af den grund, hvarpå man
bygt sin kristendom. Egen och andras erfarenhet gifver
dock vid handen, att, om vid denna ålder några tvifvel
uppstå, de i allmänhet röra sig omkring verkligheten af ens eget
nådastånd och följaktligen snarare äro af praktisk än
teoretisk art. De teoretiska tvifvel, som möjligen förekomma
under den senare skoltiden, äro i allmänhet föga djupgående
och vålla därför icke häller ynglingen några egentliga
själs-strider. En och annan gång kan man nog, sorgligt att säga,
få skönja spår af en borneradt fräck förnekelse hos
ynglingar, hvilka dragits in i sällskap med sådana unge män,
som sätta sin ära i att drifva gäck med det heliga. Detta
är icke tvifvel utan en ondska, mot hvilken samvetet måste
väckas. Då man emellertid icke lär för skolan, utan för
lifvet, så måste man äfven taga hänsyn till de svårigheter,
för hvilka ynglingen och mannen efter slutad skolkurs kan
varda utsatt, och söka framställa de grunder, från hvilka dessa
kunna lösas. Så vidt detta skall åstadkommas på teoretisk
väg, känna vi endast tvänne sätt: det ena är att söka bringa
lärjungen att fritt böja sig för den gudomliga auktoriteten,
det andra att gifva honom en hjärta och samvete tilltalande
och så vidt möjligt allsidig kristlig kunskap.
I det förra skulle man aldrig lyckas, så vida man icke
hade en förträfflig bundsförvandt i hvarje lärjunges innersta,
i hans samvete. Så långt det på hans ståndpunkt är
möjligt, må man därför låta kristendomssanningarna och de stora
bilder, som skriften låter passera revy, vinna genklang hos
denna invärtes domare öfver rätt och orätt. Känner gossen
igen en svag punkt i sitt eget lif, då han läser om den första
frestelsen; ser han den möjliga följden af en vrede, som
sjudit i hans egen barm, uti Kains våldsgärning; skänker
han sin beundran åt Abrahams tro och lydnad; hänföres han
af Josefs rena lif och ädla tänkesätt: så skall det för visso
icke så snart falla honom in att tvifla på dessa berättelsers
sanning och denna skrifts gudomliga myndighet att tjäna
honom till vägledning. Får han vidare ett djupt
samvets-intryck af Jesu heliga vandel, lians oskrymtade och varma
kärlek, hans svåra lidande af människor och för människor,
hans uthålliga lydnad för Fadrens vilja intill korsets död, så
skall han alls icke finna det svårt att i Jesus igenkänna icke
blott den skönaste af människors barn, utan äfven Guds son.
Och Jesu uppståndelse och förhärligande skall icke förefalla
honom vara ett förståndsvidrigt under, utan den naturliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
